硬玉即翡翠，是相對(duì)晚出的玉材。翡翠主要由硬玉礦物組成，顏色有白、綠、紫、紅等多種，以翠綠色為珍貴。關(guān)于翡翠何時(shí)輸入中國，學(xué)界尚存爭(zhēng)議。有研究認(rèn)為，翡翠在18世紀(jì)以后才從緬甸經(jīng)云南輸入中國。盡管翡翠進(jìn)入中原的時(shí)間較晚，但其艷麗色澤很快贏得青睞，成為與和田玉并駕齊驅(qū)的名貴玉材。

玉璧是扁圓形、正中有孔的玉器，用于祭天、祭神、祭山、祭海等重大禮儀活動(dòng)。玉琮呈外方內(nèi)圓的筒狀，用于祭地，良渚文化遺址中出土了大量精美的玉琮，是史前社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程的重要物證。圭、璋、琥、璜分別對(duì)應(yīng)四方，構(gòu)成完整的祭祀體系。


玉梳是梳理頭發(fā)的用具，玉耳勺用于清潔耳道，玉帶鉤用于束系腰帶——這些日常生活中不可或缺的小物件，因玉材的溫潤(rùn)而平添幾分雅致。玉石制成的磬是重要的打擊樂器，有的磬雕琢裝飾紋樣，有的繪有彩色圖案，至今仍能敲擊出清脆悅耳的聲音。
實(shí)用器皿的存在證明，玉器并非高高在上的廟堂之物，它同樣走進(jìn)古人的日常生活，在舉手投足間散發(fā)著溫潤(rùn)的光澤。

裝飾類玉器是數(shù)量多、流傳廣的一類，主要包括環(huán)、笄、釧、珠及各種串飾。其中尤為引人注目的，是那些雕琢成人物、飛禽、走獸或龍鳳等形象的藝術(shù)品。


玉花片是中國古代特有的裝飾玉器，本質(zhì)上是古人將文化意涵與生活實(shí)用相結(jié)合的“文創(chuàng)載體”。工匠將花鳥瑞獸刻入方寸之間——或雕花鳥寄寓生機(jī)，或琢瑞獸象征福祿，使玉片成為可綴于衣衫、冠帽的靈動(dòng)裝飾。這一傳統(tǒng)在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，鏤空、透雕技法讓紋樣愈發(fā)繁復(fù)，從文人偏愛的梅蘭竹菊到百姓喜聞樂見的“和合二仙”，題材包羅萬象。


陸子岡與晚明玉雕的高峰
明代嘉靖至萬歷年間，蘇州玉匠陸子岡創(chuàng)立“子岡”玉器作坊，將碾玉技藝推向新高度，時(shí)人稱其為“琢玉器人”。陸子岡的貢獻(xiàn)不僅在于技藝的，更在于他將文人審美引入玉器制作，使玉雕從工匠之藝升華為文人之道。
子岡牌、子岡壺等作品，將詩、書、畫、印融為一體，玉上刻字、雕畫、治印，了玉器裝飾的新范式。這一傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)，至今仍是玉器創(chuàng)作的重要流派。