雜件中的竹、木、牙、角雕、硯臺、紫砂壺、琺瑯器等，主要興盛于明代中期以后，清乾隆時期各種雜件工藝品的工藝制作達(dá)到了頂峰。明清時期的硬木家具及瓷器工藝紋飾，與竹木牙角玉雕、鼻煙壺、紫砂壺、硯臺上的雕琢工藝有很多相似之處。俗話說，一專多能，一通百通，明清時期很多雕刻家，既會雕玉器，也會雕竹器、牙器、角器、木器。凡懂得鑒定明清時期的彩瓷紋飾、家具紋飾、玉雕工藝者，多少也懂得竹木牙角玉雕、鼻煙壺、紫砂壺、銅墨盒上的雕琢工藝。

在雜項類的收藏中，不同的小類別受市場追捧的程度是不一樣的。從價格上看，雜項收藏更多注重的是藏品的材質(zhì)或者質(zhì)地。單就材質(zhì)來說，雜項中相對而言比較受追捧的是陶瓷和玉器。因為陶瓷自古以來就是受人青睞的一個類別，其很多，文化內(nèi)涵豐富。因此在雜項中，陶瓷制的文房清供，大家都比較喜愛。

雜項中的冷門也比較多，有些很讓行外人意外。例如，犀角存世量很少，本身又是貴重藥品，真正流傳有序的并不是非常豐富，在民間流傳的則更少，現(xiàn)在充斥市場的大都是贗品。因此，雖然犀角制品非常昂貴，但由于存世少，一般收藏者很難見到，所以形成不了收藏氣候，無法成為市場追捧的焦點。而漆器和繡品也不大受追捧，因為其保存比較困難，對一般收藏者來說，一旦保存不當(dāng)，藏品就可能毀在自己的手里。在文房四寶中，由于筆、紙、墨難以保存，所以存世量就比較少，一般藏家也不追捧這類東西?，m瑯器、金銀器和鼻煙壺收藏者較少，市場也比較冷。

牙雕本來在山西、廣東、蘇州等地存有一些，市面上相對集中。但是，據(jù)市場調(diào)查反映，近這些地方的牙雕反而不多了，大部分牙雕作品向大一些的城市，或者古玩收藏比較熱的地方，如北京、上海轉(zhuǎn)移了，所以在這些地區(qū)也不易找到了。不過，偶爾還是能夠淘到。

假如把古玩再分成“大古玩”與“小古玩”的話，那么，“大古玩”的概念是包括陶瓷器在內(nèi)的所有非紙質(zhì)收藏品；“小古玩”的概念就是指除陶瓷器之外的玉器、金銀器、銅器、竹木器、牙角器、琉璃器、料器、琺瑯器、紫砂壺、鼻煙壺、硯臺、古墨、印章、錢幣、翡翠、琥珀、珊瑚、水晶、珍珠、瑪瑙、果核雕等等。

竹木器，因春秋戰(zhàn)國時期的竹筒、漢唐木家具不易保存，元以前的竹木器大多為殘存件，或僅以圖片資料形式記錄下來。故民間收藏竹刻與家具，大都以明中后期為起始期。收藏界“明清家具”概念盛行，是好的注解。也就是說，家具收藏史基本上屬于斷代史、片段史。