什么是雜項(xiàng)？雜項(xiàng)，古玩行里把書(shū)畫(huà)、陶瓷、銅器、玉器、家具之外的其他各類收藏品，統(tǒng)統(tǒng)歸到了一塊兒，叫作雜項(xiàng)。另外，從雜項(xiàng)的字面上看，雜項(xiàng)的東西多屬于小體積的物件，鮮有大器。在過(guò)去，雜項(xiàng)在古玩收藏上的地位不是很高，沒(méi)法和書(shū)畫(huà)、陶瓷、銅器等相提并論，是屬于末流的東西。現(xiàn)在，隨著古玩市場(chǎng)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，雜項(xiàng)的地位也逐漸上升，開(kāi)始得到收藏愛(ài)好者的追捧。單從市場(chǎng)價(jià)位上看，雜項(xiàng)的不少在各大拍賣會(huì)上也創(chuàng)造了天價(jià)，擠進(jìn)了各大拍賣藏品排名的前列。因而，曾有行內(nèi)高手說(shuō)，現(xiàn)階段淘換好東西，雜項(xiàng)相對(duì)容易，市場(chǎng)也被看好。

傳統(tǒng)意義上的雜項(xiàng)，大約有二十幾大類，重要的和常見(jiàn)的有竹木牙角雕、文房用具、漆器、琺瑯器、金銀器、鼻煙壺、繡品、圖書(shū)等幾個(gè)人類。對(duì)這個(gè)分類方法可能不同的人有不同的意見(jiàn)。這幾大類之間互有交叉，比如有的鼻煙壺可能屬于琺瑯器，文房用具也有不少是竹木牙角雕的。雜項(xiàng)和其他大項(xiàng)，比如瓷器、銅器、玉器以及家具等在材質(zhì)上也都互有交叉。

在雜項(xiàng)中，文房用具是種類多的一個(gè)分項(xiàng)，它是包括傳統(tǒng)文房四寶在內(nèi)的傳統(tǒng)文房器具的總稱，是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的產(chǎn)物，是中國(guó)歷史文化傳播不可缺少的重要工具。其材質(zhì)十分豐富，可謂質(zhì)佳、色美、形巧，多傳世佳品，以明清官廷制品為珍貴。

幾乎是所有可以收藏的材質(zhì)，都可以制作成雜項(xiàng)藏品；幾乎所有的傳統(tǒng)工藝技法，也都可以用在雜項(xiàng)上。雜項(xiàng)雖然沒(méi)有書(shū)畫(huà)或者陶瓷那樣張揚(yáng)，但是它們?cè)谑詹厥袌?chǎng)應(yīng)該占有一個(gè)很重要的地位，不能被輕視。

無(wú)論是四大名玉，還是青田、雞血、田黃等珍貴的石材，只要是雕刻好、品相好、質(zhì)地優(yōu)良的，不管是大件還是小件，收藏愛(ài)好者都會(huì)收藏，市場(chǎng)就會(huì)追捧。此外，一些竹木牙雕也特別受大家的青睞。另外，由于文房用具中的硯比較好保存，所以現(xiàn)在其收藏市場(chǎng)也比較大。硯臺(tái)的文化內(nèi)涵是很豐富的，大部分傳世的御硯、貢硯和文人硯都有硯銘。這些硯銘中有很多反映了文學(xué)、歷史的內(nèi)容，使硯臺(tái)成為了收藏價(jià)值較高的種類。

因?yàn)榇媸懒可俚仍颍鄬?duì)不受市場(chǎng)追捧的藏品類別，其價(jià)格并不一定低，比如漆器、琺瑯器，價(jià)格在幾百萬(wàn)以上的拍品屢屢出現(xiàn)。雜項(xiàng)中時(shí)不時(shí)還出現(xiàn)了一些千萬(wàn)元左右的天價(jià)，如前面提到的大圣遺音古琴。另外，例如犀角，市場(chǎng)價(jià)格一直是居高不下，只要成交，幾乎不會(huì)少于六位數(shù)。

傳世竹雕作品在南方比較多，因?yàn)闅v史上的竹雕流派嘉定派、金陵派就在江浙一帶。從竹制文房清供的保真度來(lái)說(shuō)，江蘇、安徽附近的真東西相對(duì)多些。因?yàn)榻K文人比較多，文化也比較悠久，還盛產(chǎn)竹子。文人附庸風(fēng)雅，直接參與制作，所制造出來(lái)的工藝品非常雅致。這些地方收藏的傳世品較集中，其中不乏很好的作品。而北方竹雕少，大多是以前做官的舊士紳帶到北方來(lái)的。由于北京是五朝古都，是全國(guó)的政治文化中心，各地的文人士紳在到北京做官、會(huì)友、游玩時(shí)，都會(huì)把當(dāng)?shù)氐奈幕禺a(chǎn)帶到北京，所以北京也是一個(gè)竹雕相對(duì)集中的地方。

玉石類的雜項(xiàng)，在重要的產(chǎn)石區(qū)，如福建壽山、浙江青田、浙江昌化、河南南陽(yáng)等地較多。當(dāng)然，這里的贗品也不少，收藏時(shí)要多加注意。漆器也是南方比較多，但是雕漆、填漆等在北方的存世量大一些。絲織品方面，除了宮廷的某些絲織品，四大名繡在各地方流傳下來(lái)的都不少，民間織繡在傳統(tǒng)文化發(fā)達(dá)的地區(qū)較多。

竹木器，因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的竹筒、漢唐木家具不易保存，元以前的竹木器大多為殘存件，或僅以圖片資料形式記錄下來(lái)。故民間收藏竹刻與家具，大都以明中后期為起始期。收藏界“明清家具”概念盛行，是好的注解。也就是說(shuō)，家具收藏史基本上屬于斷代史、片段史。