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據(jù)沈從文先生《中國(guó)古代服飾研究》,商代玉人的衣冠服飾也不少于三四種。頭上或戴尖頂帽,或戴平頂冠,或戴筒形高冠,或裹巾子,或以圓箍形冠束發(fā)。衣服或長(zhǎng)或短,或右衽或?qū)?,大多腰懸斧式“蔽膝”(圍裙)。華麗復(fù)雜的衣服,花紋絢麗,領(lǐng)口、襟緣、下緣、袖口及腰帶,甚至可能用提花織物做成。婦好墓出土的腰佩寬柄器的跪坐圓雕玉人,高7厘米,發(fā)辮盤旋于頭頂,戴圓箍形冠以束發(fā),冠前有卷筒狀裝飾。身著對(duì)襟衣,衣領(lǐng)低垂于胸,長(zhǎng)袖至腕,衣下緣似及足踝,衣上飾云紋、夔龍紋與蛇紋。腰束菱形紋寬帶,腰左側(cè)佩一寬柄器,腳著方鞋。有認(rèn)為,此件玉人可能是婦好本人的雕像。
遼金鳳鳥紋
遼金時(shí)期出現(xiàn)了特色的春水玉,指圖案為鷹捉鵝(即一只鷹追吃一只頸鉆于水草之中的天鵝,也稱海東青捉雁)或龜巢荷葉,是遼金時(shí)代北方少數(shù)民族所有的題材。
西周鳳鳥紋
到了西周時(shí)鳳鳥已經(jīng)失去了殷商時(shí)期神圣圖騰意義,而變成了一種象征皇權(quán)并有吉祥寓意的瑞鳥了,所以西周玉鳳鳥在線條上,逐步擺脫了那種規(guī)整的短直線條,開始以流暢的弧形線塑造鳳鳥形象,使鳳鳥顯得更加活潑,具有一種舒展而輕快的形象。西周的玉鳥與商代相比,把多齒的高冠演變成寫實(shí)的鳳冠,四周脊齒紋稀疏,并成組出現(xiàn),改變了商代脊齒緊密的風(fēng)格;眼睛仍是圓眼或“臣”字眼;身體更為修長(zhǎng);身上的紋飾減少,多用數(shù)道曲線勾勒雙翅和尾部;鳥冠和鳥尾加長(zhǎng),也有無冠的;鳥嘴上下唇出尖、鳥尾帶刃、陰刻線條加粗、并單面工為多;風(fēng)鳥頸下有穿孔,可以用來穿線佩戴。
北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國(guó)家部門核準(zhǔn)注冊(cè)機(jī)構(gòu),它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實(shí)力的體現(xiàn)上來說,“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊(cè)類公司,它不具有社會(huì)的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個(gè)人性質(zhì)了,而是國(guó)家權(quán)威部分對(duì)它實(shí)力以及資質(zhì)的認(rèn)同,所以請(qǐng)大家仔細(xì)辨別,認(rèn)真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評(píng)估,交易等服務(wù)為一體的綜合性機(jī)構(gòu)。是全國(guó)真正具備文物鑒定的機(jī)構(gòu),聚寶薈鑒定中心有國(guó)內(nèi)具有公信力專家組成的鑒定團(tuán),主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評(píng)估的性機(jī)構(gòu),為社會(huì)各界收藏人士提供科學(xué)、客觀、公正、真實(shí)的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù),具有嚴(yán)格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開,公平,公正,誠信”的原則,做到去偽存真,實(shí)事求是的對(duì)每一位藏友負(fù)責(zé)。
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