玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑以很多勞動人民的智慧為基礎創(chuàng)作而成，百韻雕塑制作廠家生產(chǎn)的農(nóng)耕文化雕塑中有很多農(nóng)民勞作的造型，我們可以看到幾個農(nóng)民在地里揮舞鋤頭，有的撒種子再進行播種，有的在打谷機旁邊在機器里送麥子，有的挑著扁擔再運送糧食，有的農(nóng)民伯伯扶著梨子手拿著鞭子在耕地，有的人在甩稻谷等等，他們臉上洋溢著幸福的笑臉。

玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑不僅展現(xiàn)了中華民族的繁衍生息和豐富多樣的衣食產(chǎn)品，也展現(xiàn)了中國文化發(fā)展中產(chǎn)生的豐富多彩的精神財富，奠定了堅實的農(nóng)耕文化基礎。通過古代資料證明，我們的中國祖先，經(jīng)歷了古代漫長的混沌蠻荒時期，在大約一萬年前，進入了新石器代。農(nóng)耕文化是以傳統(tǒng)自給自足自然經(jīng)濟為基礎的文化形式，是指以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為基礎的生產(chǎn)關系。它所反映的思想，如社會關系、典章制度、道德、習俗、文化、習慣等，意識、思維方式和價值觀是其本質(zhì)內(nèi)容。

從刀耕火種到男耕女織，從精耕細作到現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)，中華民族在這片熱土上進行了不懈的努力和艱苦的探索，在世代相傳的傳承發(fā)展中，孕育出精彩、燦爛的農(nóng)耕文化。而現(xiàn)在很多農(nóng)業(yè)機械化取代了手工，足不出戶糧食就裝進了糧倉，但是農(nóng)耕文化的精神我們是不能被遺忘的。從農(nóng)耕文化雕塑的身上我們看到了那種善良勤勞樸實的民風精神，也了解到了農(nóng)耕文化的發(fā)展。

百韻雕塑生產(chǎn)的農(nóng)耕人物雕塑，農(nóng)耕文化雕塑坐落在城市的各個場所，即使去不了鄉(xiāng)下體驗不了農(nóng)村生活，我相信當他們看到這些農(nóng)耕雕塑再結合書本上學到的知識肯定能更深刻的了解到，人們的繁衍生息，離不開人們的辛勤勞動。雖然在城市生活中很少看到農(nóng)民叔叔辛勤耕作的場景，但可以通過另一種方式了解農(nóng)業(yè)，即玻璃鋼雕塑，由玻璃鋼制成的農(nóng)業(yè)人物雕塑可以很好地教導人們農(nóng)業(yè)知識對我們的教育具有重要意義。

玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑展現(xiàn)了在我國內(nèi)容豐富的民俗風情，展現(xiàn)了人民的日常生活豐富多彩，農(nóng)耕文化是中華文化以和為貴的理念，是中華文化的思想，塑造了中華文化的價值趨向、行為規(guī)范，是支撐中華文化不斷走向可持續(xù)發(fā)展的道路，這是農(nóng)耕文化的核心理念，是農(nóng)村社會的主要文化形態(tài)和主要精神資源。

玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑擺放在金燦燦、綠油油的田地是多么的美麗，在我們觀賞它的景色、驚嘆于它的美麗的時候，卻忽略了田地作為農(nóng)耕文化的一部分，是人們賴以生存的土地，讓人類的文明傳承至今。在這些奇跡當中，莫過于中國云南的哈尼梯田，它延綿于紅河兩岸，其氣勢磅礴、規(guī)模宏大，是我國人民順從自然又改造自然的成果。

玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑每年都吸引著數(shù)以萬計的游客絡繹不絕，讓人們乘興而往，盡興而歸，這些弘揚農(nóng)耕文化精神的雕塑分布在大半個中國的版圖上，讓各地的游人瞠目結舌、讓攝影師們手舞足蹈，它以山川為背景，以農(nóng)具為筆，以土地為紙硯，天人協(xié)作，構畫出一幅幅豐收、一幅幅喜悅的畫面。

農(nóng)耕文明是中華文化的基礎，在我國，農(nóng)耕文化的快速發(fā)展十分久遠，是人們在長期勞作中產(chǎn)生，在它的產(chǎn)生和快速發(fā)展歷程之中，浸染著各代先輩的心血，凝聚著我們民俗風情的智慧。農(nóng)耕文化雕塑正是反映了中華文化對人與自然之間的關系、規(guī)律的認識把握，它集中升華了億萬民眾的實踐經(jīng)驗、教訓和成功。

農(nóng)耕文明是孕育中華文化的基礎，早在一萬多年前就有了原始的農(nóng)業(yè)，在距今五六千年前，農(nóng)耕文明在黃河、長江流域等地方就相當發(fā)達了。但是現(xiàn)在農(nóng)耕文化一直受到工業(yè)化和城市化的沖擊，玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑對我們深入挖掘農(nóng)耕文化的內(nèi)涵及其當眾價值有積極作用，提醒人們避免農(nóng)耕文化中斷和喪失的危險。