雙旗嘉禾銅元如何交易（浙江回收錢幣）
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鱗施和珠襦是古代玉殮葬的兩種重要形式。鱗施是殮葬玉，東周流行；珠襦在東周既為生服，亦作殮服，至漢代仍可見。鱗施僅用于高等級，珠襦的使用則無性別限制。鱗施和珠襦既可單使用，也可同時使用，是春秋戰(zhàn)國厚葬風(fēng)俗的產(chǎn)物，是東周特有的玉殮葬方式，體現(xiàn)當(dāng)時人們以珠、玉為貴的崇玉思想。
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偃師商城遺址已發(fā)現(xiàn)的墓葬中，作坊區(qū)內(nèi)的居址葬與作坊從業(yè)者有直接關(guān)系，嬰幼兒墓葬可能是生產(chǎn)中祭祀活動的遺留。路土葬多見于城墻內(nèi)側(cè)道路。墓葬中的毀器行為是早期喪葬觀念的延續(xù)。這些葬俗與二里頭文化有直接關(guān)系，而石槨墓和覆石葬與下七垣文化有關(guān)。高等級墓葬的腰坑和殉狗源自史前，形成于二里岡文化時期。14年8~9月，吉林大學(xué)邊疆考古研究中心對乾安縣春捺缽遺址群的后鳴字區(qū)遺址進行了調(diào)查與發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)土臺和大型院落遺址，院落內(nèi)有建筑基址、灰坑等遺跡，并出土了建筑構(gòu)件、佛教造像等遺物。該遺址可能是遼金時期進行春捺缽活動的場所，為遼金考古和遼金史的研究提供了全新的資料。15年，黑龍江省文物考古研究所對金上京西部的一處建筑遺存進行了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)臺基址、院落、道路等遺跡，出土了建筑構(gòu)件、陶器、瓷器、鐵器、銅器等遺物，其中帶龍紋圖案的瓦當(dāng)、滴水和脊獸體現(xiàn)了建筑址的較高等級。該建筑址可能為金世宗恢復(fù)上京城時所建，是一處重要的禮制性建筑。14年，吉林大學(xué)邊疆考古研究中心對寶馬城遺址進行了發(fā)掘，揭露出一座大型宮殿臺基和一段回廊，出土了瓦當(dāng)、滴水、鴟吻、鳳鳥、龍爪等建筑構(gòu)件和鐵器、青銅器、玉冊等遺物。從出土遺存特征和所處地望看，該遺址應(yīng)是金王朝修建的祭祀長白山的神廟，這一發(fā)現(xiàn)對研究長白山悠久歷史文化的內(nèi)涵具有重要意義。
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鐵嶺墓地是鄭韓故城西北方向一處面積的邦墓地，29年鄭州市文物考古研究院在此發(fā)掘了14座銅器墓，多數(shù)配有車馬坑，其中3座墓銅器得以保留。這些銅器，從器型及紋飾來看有演變關(guān)系，對認(rèn)識鐵嶺墓地的年代跨度有重要意義。9年1月29日至11月9日，為配合南水北調(diào)中線工程文物保護項目，新鄉(xiāng)市文物考古研究所對衛(wèi)輝市安都鄉(xiāng)楊村遺址進行了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)較為豐富的商代遺跡、遺物，為研究新鄉(xiāng)地區(qū)商代文化提供了新的資料。

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