和田玉中國人對玉的認(rèn)識(shí)，一般都從文學(xué)開始。比如形容女孩長得漂亮，常說"亭亭玉立"；形容男人長得帥，有個(gè)現(xiàn)成的成語叫"玉樹臨風(fēng)"。"玉樹臨風(fēng)"一詞，來自杜甫的《飲中八仙歌》。杜甫當(dāng)時(shí)作了一首詩，對他周圈很多能喝酒的朋友，包括李白、張旭、賀知章等人，做了一番描述，其中有這樣的句子:"宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。"他描述的崔宗之瀟灑高傲。和田玉玉樹臨風(fēng)后來就成為成語，一般形容男子漂亮就用這個(gè)詞。
玉器（Jade Ware），即使用天然玉石加工制成的器物。中國早在八千多年前就有了和田玉玉器，并不間斷地延續(xù)到現(xiàn)在。玉器的出現(xiàn)是遠(yuǎn)古石器的延續(xù)與創(chuàng)新。

和田玉充分體現(xiàn)了文化高超的制玉工藝，其中在開料、成形、鉆孔、琢紋、打磨等工藝環(huán)節(jié)，都有不少到之處。 文化玉器以扁平板片狀造型為多見，開料多采用硬性片鋸切割，與同時(shí)期長江流域崧澤文化的柔性線鋸切割開料方法，和田玉形成鮮明對比。片鋸切割工藝日后也發(fā)展成為北方地區(qū)史前玉文化開料的主要方法和特色。 成形方面，后期的碾磨起到了關(guān)鍵作用。內(nèi)外側(cè)器緣磨薄呈刃邊的圓角方形玉璧、橫截面呈弧邊等腰三角形的規(guī)整玉鐲，都是精細(xì)研磨的收獲。 鉆孔方法，除管鉆外，更多使用實(shí)心鉆?？讖捷^小的小圓孔與玉器背面的牛鼻形隧孔，都以尖細(xì)的實(shí)心鉆掏攪、旋挖對鉆而成，玉璧等扁平圓形玉器的中孔，則采用鈍頭的砂巖質(zhì)圓棒形鉆具對鉆，和田玉因而孔壁留下較寬的刃邊。

和田玉玉器之所以貴，不是因?yàn)閮r(jià)格，而是玉器本身品質(zhì)所代表的德行。君子愛財(cái)，取之有道。道即是德，德是看不見的東西，不存在于物質(zhì)世界但卻一切物質(zhì)。
投資者和收藏者在找什么？其實(shí)，幾乎每一位在和田玉投資領(lǐng)域獲得成功的人，都在尋找能夠?qū)吞镉襁M(jìn)行精雕細(xì)琢的能工巧匠。以在中國玉石百花獎(jiǎng)上斬獲金獎(jiǎng)的穆宇靜老師為例，其作品往往憑借高超的雕刻技藝和透徹的文化感悟，將和田玉對歷史文化的承載展現(xiàn)得，而其所創(chuàng)建的琢藝軒，因?yàn)閰R聚了眾多如此唯美、唯藝、唯精的和田玉佳作，成為投資者發(fā)掘的。和田玉投資回歸品質(zhì)時(shí)代已成必然，而投資者如何從把握中獲得更高收益，也將是未來人們考究的。不管怎樣，一份精雕細(xì)琢美輪美奐的和田玉藝術(shù)品，都將是升值路上言敗的。