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翡翠的質(zhì)量一般需看翡翠的種的狀況,目前市面上玻璃種是相對(duì)性不錯(cuò)的,玻璃種翡翠鐲子的價(jià)錢少說(shuō)全是在六七十萬(wàn)中間,有的幾百萬(wàn)狀況也是一切正常的,差的豆種翡翠手鐲價(jià)格類似幾千塊上下,但不清除有過(guò)萬(wàn)的狀況。色調(diào)針對(duì)翡翠而言也是十分關(guān)鍵的,顏色差一分價(jià)錢分界點(diǎn),翡翠是以翠綠色為主導(dǎo),顏色越正越艷麗,價(jià)錢就越高。融合清朝的歷史時(shí)間沉定,假如目前的清朝翡翠鐲子的質(zhì)量上、色調(diào)上全是比較好的,那么它的價(jià)錢便會(huì)比一般的佳品翡翠鐲子要很多。
在同等油潤(rùn)度和細(xì)度的條件下,和田玉手鐲仍舊以白色的價(jià)值高。在如今市場(chǎng)上,一只白玉籽料手鐲的價(jià)格大致是在30萬(wàn)到100萬(wàn),品質(zhì)的價(jià)格還可能更高。價(jià)格相對(duì)較低一點(diǎn)的就是青白玉籽料手鐲,品質(zhì)還可以的,其市場(chǎng)價(jià)格大致在1萬(wàn)到3萬(wàn)。
收藏和田玉手鐲,油潤(rùn)度和細(xì)度要放在挑選的位。有些玉友一味的追求白度,而忽略了油潤(rùn)度和細(xì)度,導(dǎo)致整只和田玉手鐲看起來(lái)雖然很白,但是石性很重,顆粒感明顯,沒(méi)有和田玉應(yīng)有的溫潤(rùn)感,入眼非常不舒服。相反,當(dāng)一只和田玉手鐲的油潤(rùn)度和細(xì)度都時(shí),即使白度不夠,看起來(lái)也仍舊會(huì)給人很舒服的質(zhì)感。
如今在整個(gè)和田玉市場(chǎng),很多藏友癡迷于和田玉美妙的皮色,如磚瓦紅、桔黃皮等等,而忽略了和田玉本身的玉質(zhì)是否溫潤(rùn)細(xì)膩。對(duì)于和田玉手鐲來(lái)說(shuō),玉質(zhì)才是重要的,如果一只和田玉手鐲既擁有優(yōu)良的玉質(zhì),又有利用皮色進(jìn)行俏色巧雕的圖案,那么收藏價(jià)值自然更高。但如果有皮色,但是玉質(zhì)不夠好,那么這樣的手鐲收藏價(jià)值就會(huì)降低。
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通常人們談?wù)摃r(shí)提及的玉石主要是指和田玉(白色為典型顏色)和翡翠(綠色為典型顏色),這兩種玉石是當(dāng)前國(guó)際上公認(rèn)比較有價(jià)值的玉石。寶石通常是透明的,由于表面極光滑,使寶石表面反射光線的能力比較強(qiáng),并且光線可以進(jìn)入寶石內(nèi)部經(jīng)過(guò)反射和折射再離開(kāi)寶石到達(dá)我們的眼睛,所以我們看到的凈度高切割好的寶石通??偸情W閃發(fā)亮。而玉石由于它是由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)小的晶體組成,晶體之間總是有縫隙的,所以加工的師傅拋光的再好,也不可能達(dá)到寶石表面的光潔程度,光線在玉石表面形成的軌跡如同陽(yáng)光灑在有波浪的湖面上,這種效應(yīng)又稱作漫反射。
間于玉文化的王玉階段之中,民玉文化也逐漸形成并發(fā)展起來(lái),從宋至清為中國(guó)玉文化的民玉階段(宋—清代)。玉除了為帝王朝廷之外,由于工商業(yè)發(fā)達(dá)和玉器的商品化生產(chǎn),工商、富戶人家置朝廷禁制于不顧,從店鋪購(gòu)置玉器用于喜慶、佩戴、文房、宴飲、鑒賞、收藏等物質(zhì)文化生活的方方面面。民玉是商品玉,沒(méi)有禮玉特殊的屬性,與王玉不同,民玉的特點(diǎn)是與民間生活更加貼近,有著生動(dòng)清新的藝術(shù)風(fēng)格。
就升值空間來(lái)講,年代感的藏品是很有賞析實(shí)際意義的,更何況清朝翡翠鐲子的純凈度會(huì)相對(duì)性高一些,那時(shí)生產(chǎn)加工技術(shù)性沒(méi)那么強(qiáng),因此 外界添加劑存有得較為少,總體來(lái)說(shuō),清朝翡翠鐲子還是非常值得大家個(gè)人收藏的,一些情況下,藏品便是要一些時(shí)代的氣場(chǎng),更何況好的翡翠價(jià)錢本也不低,更不要說(shuō)清朝的,簡(jiǎn)單而言,這還是老古董呢。
質(zhì)地是玉石質(zhì)量的綜合表現(xiàn),包括形狀、滋潤(rùn)程度、裂紋、雜質(zhì)等等。和田玉的礦物組成決定了其質(zhì)地優(yōu)良:
(1)因其粒度極細(xì),所以質(zhì)地非常細(xì)膩,是古人所謂的“縝密而栗”,為其他玉石所不及。
(2)溫潤(rùn)滋澤。即具有油脂光澤,給人以滋潤(rùn)柔和之感,古人所謂的“溫潤(rùn)而澤”,羊脂玉就是以玉滋潤(rùn)如羊脂一般而。
(3)有適中的透明度。即“水頭好”,為微透明。琢成的玉件顯得水靈,有生氣。
(4)雜質(zhì)極少。有的達(dá)到無(wú)瑕的程度,而且里外一致,是古人所謂的“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕”,或“鰓理自外,可以知中”。
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