銅鏡就是古代用銅做的鏡子。銅鏡，又稱青銅鏡。中國收藏家協(xié)會會員周新國先生《武陵藏珍》記載：遠(yuǎn)古時期，人們以水照面，銅器發(fā)明以后，以銅盆盛水鑒形照影?！渡袝贰秶Z》《莊子》等先秦著作中，提到過古人“鑒于水”?！墩f文·金部》釋“鑒”為“盆”，因此可以說盛水的盆（鑒），就是早的鏡子。隨著合金技術(shù)的出現(xiàn)，開始了使用銅和錫或銀鉛等制作銅鏡的歷史。銅鏡一般制成圓形或方形，其背面鑄銘文飾圖案，并陪鈕以穿系，正面則以鉛錫磨礪光亮，可清晰照面。齊家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年歷史的小型銅鏡，造型、裝飾均較原始，應(yīng)是目前考古資料中所知早的一面銅鏡。商、西周和春秋時的銅鏡，都有零星發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國始盛行，產(chǎn)量大增。到漢代，由于日常生活的大量需求，加之西漢中葉后經(jīng)濟飛速繁榮，銅鏡制作產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。所制銅鏡工藝精良，質(zhì)地厚重，鏡背銘文、圖案豐富多樣。后經(jīng)唐宋時代兩次發(fā)展高峰，到明清時期，隨著近代玻璃的誕生，銅鏡逐漸淡出歷史舞臺。在古代，銅鏡與人們的日常生活有著密切關(guān)系，是人們不可缺少的生活用具。銅鏡又是精美的工藝品。它制作精良，形態(tài)美觀，圖紋華麗，銘文豐富，是我國古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶。上古的鏡，就是大盆的意思，它的名字叫監(jiān)。《說文》中說：“監(jiān)可取水于明月，因見其可以照行，故用以為鏡?！痹谌?，監(jiān)都是用瓦制成的，所以古代的監(jiān)字是沒有金字旁的。到商代初年的時候，開始鑄造銅鑒，后來鑒字也有了金字偏旁。商周時期，雖然有銅鑒，但是瓦鑒依然通行。到秦朝時期，才開始鑄造銅鏡，因為鏡的適用優(yōu)于鑒的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鑒了。秦漢以后，鏡的使用更加廣泛，鏡的制作也更加精良。它的質(zhì)料包括金、銀、銅、鐵等，以銅為多，也有鍍金銀的、背面包金銀的、或鑲嵌金銀絲的。隋唐以來，還有帶柄的、四方的，各種花紋應(yīng)有盡有。直到明代末期，開始有以玻璃為鏡子的。清代乾隆以后，玻璃開始大興于民間。直至民國初年，少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)還有以銅為鏡子的。 貴陽銅鏡免費鑒定交易
鏡以秦為較古，然而秦鏡流傳到今天的，都是出土之物，傳世的都不可得到。古因為古代，死人用鏡贈于殮者，即用鏡殉葬，取其炤幽冥的意思，時代沿襲成為風(fēng)氣。因此古代的名鏡大多入土?？墒枪喷R銅質(zhì)好的，入土多年，都不會失去其良美的質(zhì)地。因此幾千年后，仍可以看到古人的偉器。
批量鑄鏡雖然開始于秦朝。但是真正的秦鏡實際上卻難以收藏得到。因為秦朝短促，產(chǎn)物也有限，而且，殉葬的風(fēng)氣也不比后朝，所以現(xiàn)在所得到的古的鏡大多是漢朝的產(chǎn)物。漢鏡的制作極為精巧，且多有嵌鑲珠寶的。銘文大多為十二辰，大概是取其自我勉勵的意思。尚方的御鏡尤其多，所以出土的古鏡，澤漆光明、花紋明麗、勻凈無疵、字劃清晰、筆勢縱橫。漢代的銅鏡都有銘文，其銘文都是吉祥語句，如家勢富昌、宜子孫、大富貴、大吉祥等。鏡的名稱則有日月鏡、十二生辰鏡、尚方御鏡、鏡、仙人鏡、神人鏡、宜官鏡等，不可盡數(shù)。大概都用銘文或者作者為其取的名字。只有唐代時制有透光鏡，鏡背的字迎著太陽或燈光時，都可以明顯地映射于墻壁之上古董古玩

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