上海(孫中山開國(guó)紀(jì)念幣)市場(chǎng)報(bào)價(jià)-錢幣征集
辛亥成功以后，中華成立，清倒臺(tái)，標(biāo)示著兩千多年的封建帝制瓦解。因?yàn)槌醭踅⒌膸胖粕形闯尚?，社?huì)經(jīng)濟(jì)生活不穩(wěn)，1914年銅元正式被改稱“銅幣”，仍然大量流通使用。發(fā)行的銅幣延續(xù)清代鑄幣制度，只是龍紋被換成了由稻穗組成的嘉禾紋，各省鑄造的銅圓大多為兩面交叉的圖案，并有“開國(guó)紀(jì)念幣”或“中華銅幣”字樣。
近日，有幸徵集到了一枚中華當(dāng)二十銅元雙旗幣。如上圖所示，此枚錢幣幣面均整，字跡紋飾清晰可見，正面為兩面交叉系結(jié)的，雙旗兩側(cè)篆刻兩個(gè)長(zhǎng)枝花，下方篆刻20 CASH幣值。錢幣背面上方有“中華”四字，中間為一扁菊花，環(huán)抱扁菊對(duì)稱鐫嘉禾，在其外環(huán)鐫一珠圈，在珠圈外對(duì)稱鐫兩個(gè)六花星，下方鐫“當(dāng)二十銅元”字樣，材質(zhì)為紅銅。
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此枚錢幣制作精美、圖案考究，內(nèi)容豐富，品相甚佳。在錢幣類的交易中，中華雙旗幣當(dāng)二十銅元一直備受廣大藏家青睞，未來(lái)升值空間無(wú)可。
作為近代錢幣重的，中華雙旗幣產(chǎn)生于戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的年代。錢幣在經(jīng)歷了無(wú)窮歲月之后依然可以完整的保留下來(lái)，實(shí)屬不易，所以雖說(shuō)時(shí)期的錢幣版本很多，但能夠收藏到這種精美品相的并不多見，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)品鑒價(jià)值，值得珍藏！
古董珍玩資訊：
文章通過(guò)對(duì)納爾遜·艾特金斯美術(shù)館收藏的《晴巒蕭寺圖》流傳過(guò)程的梳理，發(fā)現(xiàn)《晴巒蕭寺圖》曾在宋代進(jìn)入過(guò)內(nèi)府，但之后一直隱于民間，其流傳過(guò)程不詳。直到清初，為梁清標(biāo)收藏，但梁氏僅鈐蓋四枚收藏印，似未對(duì)其定名。梁死后，《晴巒蕭寺圖》后又經(jīng)徐乾學(xué)、繆曰藻收藏，1841年為徐渭仁所得。該畫歸于李成名下可能始于繆曰藻，后由徐渭仁定名為《晴巒蕭寺圖》。該畫后又經(jīng)沈樹鏞收藏，并在其《養(yǎng)花館書畫錄》中著錄。該畫后一位收藏者林熊光于1939年在日本京都得到此畫。掛軸后由居住日本的意大利籍人士米開朗基羅·佩林蒂尼所得，并在1947年售給納爾遜博物館。《晴巒蕭寺圖》畫中建筑"仰畫飛檐"的畫法也與沈括對(duì)李成畫風(fēng)的記載相吻合，建筑樣式前佛殿后高閣的格局、斗拱樣式、塔剎的裝飾等也具有比較鮮明的宋式建筑特色。但與畫史記載的李成畫風(fēng)相比較，將之歸入李成名下似乎證據(jù)不足，盡管如此，此畫仍可以確定為北宋李成流派的杰作。43年8至11月，以王子云為團(tuán)長(zhǎng)的西北藝術(shù)文物考察團(tuán)對(duì)唐代帝陵進(jìn)行了、系統(tǒng)的考察，收集、保存了一大批重要的文物和藝術(shù)資料，對(duì)于唐代帝陵和石雕研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文通過(guò)對(duì)《唐陵考察日記》等新發(fā)表資料的研究，初步分析了西北藝術(shù)文物考察團(tuán)唐陵考察活動(dòng)的經(jīng)過(guò)、方法、成果，并指出其在考察規(guī)模、石刻分期、資料保存、文物保護(hù)等方面的重要意義。
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自順治十八年(1661年)底始，清陸續(xù)對(duì)貴州地區(qū)的衛(wèi)所進(jìn)行"州縣化"裁撤歸并。貴州衛(wèi)所的裁撤，一方面促使衛(wèi)所向地方府、州、縣行政合流，從而影響了清代貴州行政區(qū)劃的改制與重建；另一方面又涉及地方社會(huì)的諸多變動(dòng)。在此過(guò)程中，屯田遷改、屯賦劃一等問(wèn)題的處置為關(guān)鍵，體現(xiàn)出明清衛(wèi)所民化問(wèn)題的復(fù)雜性與深刻性。本文探討清代貴州衛(wèi)所裁撤后的屯田處置問(wèn)題，并對(duì)衛(wèi)所屯田的賦額變動(dòng)、屯田買賣以及國(guó)家應(yīng)對(duì)等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行論述。隨著清代衛(wèi)所屯田歸并于州縣，原本高額的屯賦卻未能隨著軍田民地化的過(guò)程與地方州縣賦稅實(shí)現(xiàn)均等劃一，屯賦數(shù)倍于民田科則的局面一直有所殘存，屯田與民田、屯地與民地之間的差異引發(fā)的屯賦征收不合理成為困擾官民的一大難題。伴隨著屯田買賣的出現(xiàn)與發(fā)展，雖然國(guó)家嚴(yán)厲禁止私下典售，但軍屯土地私有逐步得到法律認(rèn)可，屯田的真正"民化"之勢(shì)已不可遏制。

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