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中國大陸區(qū)征集范圍廣泛，包括：

中國書畫：歷代著名畫家及近現(xiàn)代名人繪畫等；

中國陶瓷：歷代陶瓷等藝術(shù)品；

翡翠玉器：明清玉、高古玉、近現(xiàn)代玉器、翡翠等；

雜項：木雕、印章、奇石、文房用品、古籍善本等。

下面是2020年玉如意擺件相關(guān)拍賣記錄請參考

和田青白玉雕牛尊----成交價:JPY1億1500.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 御制琥珀整挖獸耳----成交價:RMB172.50萬----拍賣日期:2020年1月3日

清中期 碧玉浮雕人物故事----成交價:RMB25.30萬----拍賣日期:2020年1月3日

和田青白玉雕牛尊----成交價:JPY1億1500.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 和田白玉羊首提梁----成交價:RMB10.35萬----拍賣日期:2020年1月3日

和田寶玉雕狗熊----成交價:JPY359.95萬----拍賣日期:2020年1月10日

奇石----成交價:AED59.85萬----拍賣日期:2020年6月26日

下面是歷年玉如意擺件相關(guān)拍賣記錄請參考

清乾隆 御制和闐白玉御制----成交價:HKD1858.00萬----拍賣日期:2010年10月7日

郭懋介（石卿）雕田黃石擺----成交價:RMB3136.00萬----拍賣日期:2016年6月5日

帶皮籽料大原石----成交價:RMB2850.00萬----拍賣日期:2012年1月8日

清乾隆 御制朱彩鐫黃玉雕----成交價:HKD1810.00萬----拍賣日期:2018年5月30日

晚清 翠玉雙龍活環(huán)耳蓋爐----成交價:HKD3426.00萬----拍賣日期:2010年5月31日

 清乾隆 白玉鶴鹿同春筆----成交價:HKD5408.75萬----拍賣日期:2007年11月27日

清乾隆 和闐白玉活環(huán)雙龍----成交價:HKD1932.78萬----拍賣日期:2004年4月26日

“如意”這個說法是來源于印度梵語，叫“阿娜律”，是唐玄奘取得真經(jīng)后進入中國的，唐代詩人李賀《始為奉禮憶昌谷山居》詩中有：“向壁懸如意，當簾閱角巾”之句。可見晉唐時代，我國已有如意，是用來搔癢的。在這之前，“如意”在咱們中國的叫法比較多，比如大家熟悉的“癢癢撓”、“搔杖”“朝笏”等等，也就是說，“如意”這個東西在中國古代已經(jīng)存在并使用中。

　　既然“如意”一詞來自印度，必然和佛教有著密切的聯(lián)系。佛教得道高僧在給弟子們宣講佛法的時候，會把重要的經(jīng)文要點，也就是經(jīng)文的大綱書寫在如意上面，拿在手里，隨時可以看，和主持人手里拿的提示板一樣，只是佛教高僧做的更文雅。再說一個個人的觀點，佛教宣揚的修行方法是以自己為中心，自己就是一個佛的世界，萬千個佛陀，就是萬千個世界，所以，將外在的融入到自己內(nèi)部，“佛說來世，”大概就是這個意思，各個佛都想如意，更像蓮花座上重生，一個美好的祝福和期望，這也是如意能在佛教流行的原因之一。下面來說說如意和道教的關(guān)系。

玉如意擺件拍賣市場價值，說起道教，不得不說靈芝這個植物，靈芝被道教稱之為仙草、神草、有起死回生的功效，現(xiàn)代科學(xué)證明，靈芝確實有很大的功效。道教是中國本土教派，靈芝的造型和如意的造型非常相似，咱們來說說靈芝和道教的具體關(guān)系?！暗涝唤裆?，道教修煉仙丹，追求壽，成仙，道教認為，人的生命由元氣構(gòu)成，是精神的住宅，要長生不死，形神同養(yǎng)，從自然界中尋找物質(zhì)，轉(zhuǎn)為己用，尋求與自然的融合，以此提升自己的精神，正好靈芝就是仙草之一，道士非常珍愛靈芝，有時候在道教的服裝上也能經(jīng)常見到如意的造型，道家如意的造型是祥云形狀的，因為要羽化登仙，沒有祥云能行？而佛教如意的造型卻是出現(xiàn)在建筑物上比較多。久而久之，靈芝就和道教結(jié)下了深厚的緣分。

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