商品別名 |
萬佛墻 |
面向地區(qū) |
全國 |
產(chǎn)地 |
浙江 |
寺院建立萬佛墻的目的已經(jīng)清楚了，對于萬佛墻供奉的信眾我們要說下萬佛墻供奉的功德利益，引用下《佛為首迦長者說業(yè)報差別經(jīng)》的十功德：照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉(zhuǎn)生為人也是人中，就像佛陀一樣，慧燈照亮整個世界。
萬佛墻智能化的使用體驗。目前物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展促發(fā)寺院供燈智能化，單純的硬件配置無法提高信眾體驗，其二傳播效果不佳，供燈率低。寺院追求現(xiàn)代化寺院建設，萬佛墻的智能化開發(fā)是寺院現(xiàn)代化建設的步。
自動點亮佛燈并在佛龕液晶屏上顯示名字和祈福語，寺觀可按年、月、日導出供燈訂單明細，功德主到現(xiàn)場可尋燈加持，令自己所供佛像位置發(fā)光閃動、變幻燈光色彩效果提醒。
在中國古時候佛龕、神龕一般為木質(zhì)，中國古時候的石窟群手工雕刻一般也是神龕式，小龕又被稱為櫝。龕原來指掘鑿巖崖為孔，以安裝佛象之所。
現(xiàn)如今各種佛家遺址中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，在我國云岡、龍門等石窟群，四壁皆穿鑿眾菩薩之龕室。后人變?yōu)橐允蚰荆龀晒褡有?，并設門扉，供奉佛像，稱之為佛龕;除此之外，亦有奉置開山始祖像。
萬佛墻的類型伴隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和審美觀趨向的轉(zhuǎn)變，到雍正年間，清代手工業(yè)者早已發(fā)展趨勢成與眾不同的清式家具設計風格。我們的漆器工藝，廣東的嵌螺鈿，山東濰縣的嵌黃金白銀，安徽的木版畫、鏤雕，西藏的金屬材料手工雕刻及嵌入，也有北京的掐絲琺瑯、瓷器等，都為皇宮制龕活動提供了豐富多彩的文藝創(chuàng)作方式，抵達目前，萬佛墻蔡彪見到也是有鋁合金型材、琉璃、樹脂等多種多樣材料和類型的萬佛墻設計方案。
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