玉器鑒定方法
俄料與和田玉籽料大的區(qū)別：
　　白度、色澤、溫潤(rùn)度都?jí)?，唯缺乏?xì)膩的程度，也就是我們平時(shí)說(shuō)的精光內(nèi)斂的感覺(jué)，和田玉籽料一般來(lái)說(shuō)色澤偏青，色度不太純凈，很少會(huì)有相當(dāng)一致的白度，如果和田產(chǎn)地玉中有非常潔白而色度一致的籽料，那是非常昂貴的價(jià)格，不是以幾萬(wàn)元就可以購(gòu)買的。
　　另外，拿“俄料”迎光細(xì)看，一般來(lái)說(shuō)沒(méi)有和田玉籽料的汗毛孔，更沒(méi)有一種精光從玉里滲透出來(lái)的感覺(jué)，這種精光內(nèi)斂的特征只有和田玉籽料具備，這也就是古人用來(lái)比君子如玉的主要特征。僅僅從外觀上來(lái)看，俄料的色澤、皮色也都較為惹人喜愛(ài)，并且色澤偏暖色，和田玉的色澤偏冷色更能讓人所接受，俄料以及一些含透閃石成分的玉料，和和田產(chǎn)地玉相比較，主要的特征就是韌性不夠。

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塊度
　　俄羅斯貝加爾湖礦山所出白玉、糖白玉，礦點(diǎn)雖少，但產(chǎn)量多，產(chǎn)出的塊度也比較大。斷口參差。糖料大面較整齊。

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當(dāng)今玉雕的困境
　　經(jīng)過(guò)8000年的歷史之輪的滾滾轉(zhuǎn)動(dòng)，玉雕藝術(shù)隨著工業(yè)時(shí)代的興起，出現(xiàn)了良莠不齊的局面。玉雕藝術(shù)的長(zhǎng)期發(fā)展中，缺乏發(fā)展規(guī)劃指導(dǎo)、人才培養(yǎng)機(jī)制的不健全、玉雕題材的封閉陳舊、玉石資源被壟斷、設(shè)計(jì)格陳舊、傳統(tǒng)工藝技術(shù)陳舊，等等，制約了玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。比如在如今的玉雕創(chuàng)作中，出現(xiàn)了迎合市場(chǎng)需求，商業(yè)味濃郁的成品玉雕，匠氣重，多用機(jī)雕。但是另一方面看，雖然當(dāng)今玉雕出現(xiàn)種種困境，但是處于文化興國(guó)的大時(shí)代，社會(huì)的繁榮安定，為玉雕的發(fā)展提供了一個(gè)嶄新的機(jī)遇和舞臺(tái)，并逐漸賦予了其新含義和使命。

玉器鑒定方法
玉雕藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新
　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不同時(shí)期玉雕藝術(shù)都有其鮮明的時(shí)代特征。每一件玉雕作品，不僅是一件藝術(shù)品，更是中國(guó)玉文化的載體，承載了玉文化的本身，和玉雕人的精神追求，更是體現(xiàn)了每一個(gè)時(shí)代的文化需求。創(chuàng)新和傳承，一代代玉雕人通過(guò)幾千年的不懈努力，將玉雕藝術(shù)推向了如今的藝術(shù)，西學(xué)東漸、繼承傳統(tǒng)，開(kāi)拓未來(lái)。
　　西學(xué)東漸，不是拿來(lái)主義，是對(duì)古代玉文化的理解，再結(jié)合現(xiàn)代西方繪畫(huà)、雕塑藝術(shù)，進(jìn)而創(chuàng)新的現(xiàn)當(dāng)代玉雕技藝;而對(duì)古代琢玉技術(shù)的傳承，也不是墨守成規(guī)，而是在細(xì)細(xì)品讀過(guò)去時(shí)代的韻味，習(xí)得傳統(tǒng)的真諦，模仿其造型和紋飾，加上現(xiàn)代的市場(chǎng)、人文需求，創(chuàng)作而成。

北京玉器鑒定
當(dāng)代的玉雕藝術(shù)
　　賽馬場(chǎng)上有伯樂(lè)識(shí)得千里馬，在玉文化中，也有“相玉”一說(shuō)，相玉，即是玉雕人對(duì)原石由外及里的認(rèn)識(shí)，當(dāng)一個(gè)玉雕人看到一塊玉石原石的時(shí)候，用其犀利并且充滿欣賞的眼光，不同角度觀察、分析、總結(jié)、聯(lián)想、想像、心理創(chuàng)作等內(nèi)心活動(dòng)的過(guò)程，說(shuō)白話點(diǎn)就是在心中想想一塊原石被雕刻成玉器的想象過(guò)程，這需要玉雕人具備深厚的功底，就材施藝、畫(huà)龍點(diǎn)睛、因材施教、揚(yáng)長(zhǎng)避免、甚至。
　　玉雕藝術(shù)是中國(guó)8000年玉文化的載體，肩負(fù)著繼承、傳播、發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)玉文化的重要?dú)v史使命，玉雕是會(huì)說(shuō)話的藝術(shù)，娓娓道出了每一個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情、社會(huì)百態(tài)、精神世界、藝術(shù)追求。

玉器鑒定方法
和田玉路路通，也叫作轉(zhuǎn)運(yùn)珠，轉(zhuǎn)動(dòng)佩戴在身邊的路路通就可以告別霉運(yùn)，苦盡甘來(lái)，好運(yùn)不斷。和田玉路路通形狀為橢圓狀，就像啤酒桶，中心鏤空，用一條繩子穿過(guò)，墜于胸口佩戴。
路路通吊墜
　　和田玉路路通，也叫作轉(zhuǎn)運(yùn)珠，轉(zhuǎn)動(dòng)佩戴在身邊的路路通就可以告別霉運(yùn)，苦盡甘來(lái)，好運(yùn)不斷。和田玉
路路通吊墜
形狀為橢圓狀，就像啤酒桶，中心鏤空，用一條繩子穿過(guò)，墜于胸口佩戴。