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下面是2020年六方璽章相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

青玉太師少師方印章---估價(jià)125.00到125.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY178.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

田黃瑞獸鈕印章---估價(jià)6000.00到6000.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY7475.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

青玉太師少師方印章---估價(jià)125.00到125.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY178.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

黃士陵 刻“貴壽歡喜”印章---估價(jià)10.00到15.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB21.28萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月5日

獅鈕田黃印章---估價(jià)11.00到11.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD23.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

民國(guó) 弘一法師李叔同“未了生”款---估價(jià)：無(wú)  ---成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月4日

獅鈕田黃印章---估價(jià)11.00到11.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD23.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

下面是歷年六方璽章相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

郭懋介（石卿）雕田黃石擺件“牧歸---估價(jià)2800.00到3200.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB3136.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2016年6月5日

田黃瑞獸鈕印章---估價(jià)6000.00到6000.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY7475.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清康熙 田黃凍雙鳳鈕大方章---估價(jià)1000.00到1500.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB1610.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年6月6日

 清 金爾珍刻?。ò滋稂S）---估價(jià)：咨詢(xún)價(jià)  ---成交價(jià):RMB968.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2006年5月12日

田黃凍太公垂釣擺件（石卿作）---估價(jià)700.00到700.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD805.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2013年6月23日

郭祥忍 壽山田黃石“九龍戲珠”鈕---估價(jià)：咨詢(xún)價(jià)  ---成交價(jià):RMB1億0925.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年12月3日

清雍正 清乾隆（蓋盒）乾隆帝御寶---估價(jià)4000.00到6000.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD4635.20萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年10月3日

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，手工業(yè)漸趨發(fā)達(dá)，璽印的用途逐漸擴(kuò)大，被廣泛使用于、財(cái)物、倉(cāng)庫(kù)等封檢，作為吉祥或之物的佩戴，或作為伴隨墓主的殉葬以及公用財(cái)物、器物、牲畜的烙鈐等等。這個(gè)時(shí)期還無(wú)印章一詞之說(shuō)，上自天子，下至庶民所佩的印章都稱(chēng)璽。鄧散木在《篆刻學(xué)》中講道：“(璽印)大者數(shù)寸，小者才至累黍，自天子以至庶民，所佩所執(zhí)者，皆得稱(chēng)璽，質(zhì)之金玉，紐之龍虎，亦各惟其所好?！边@一時(shí)期的古璽有官璽、私璽、圖像璽等。官璽多為銅質(zhì)，白文鑿鑄，朱文較少，其文字為大篆。印面大約在2至3厘米左右見(jiàn)方(偶有長(zhǎng)方)，多為鼻紐，少數(shù)為柱、亭等紐。私璽，以姓名印為主，一般約1至2厘米見(jiàn)方。朱文私璽往往是寬邊細(xì)文，白文私璽則多加厚邊框。春秋戰(zhàn)國(guó)亦出現(xiàn)不少的圖像璽，主要刻鑄人物、飛禽、走獸等圖案和紋飾的圖像，具有禳災(zāi)祈福與玩賞之功用。春秋戰(zhàn)國(guó)古璽使用的是諸侯各國(guó)的文字，同一文字的寫(xiě)法往往各異，但從筆法上看，卻剛勁有力、生動(dòng)活潑。

六方璽章可靠私下交易，隨著道教的流行，漢代還有一種刻有“黃神越章”、“天帝神師”、“黃神之印”等道教用詞語(yǔ)的印章，為道家和信教者隨身攜帶，作為降魔、災(zāi)難之用，被稱(chēng)為“厭勝印”。晉代葛洪所著《抱樸子·登涉篇》中載：“古之人入山者，皆佩黃神越章之印，其廣四寸，其字一百二十，以封泥著所住之四方各百步，則虎狼不敢近其內(nèi)也?！蔽簳x印章大多延續(xù)漢印的形式與格調(diào)，官印大致和漢官印相同。但制作上鑿印多于鑄印，印鈕有龜、駝、鼻等形制，工藝不及漢印精美。魏晉時(shí)由于封贈(zèng)給少數(shù)民族的官印較多，為了使民族懷柔歸順，都在印首冠以“魏”、“晉”字樣。在封贈(zèng)時(shí)多較倉(cāng)促緊迫，故以鑿刻為主，因此形成了特的鑿印風(fēng)格。

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