商品別名 |
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
哥窯雙耳瓶 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
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“金絲鐵線”正是哥窯器物的特征。此特征源自瓷器表面的開片。走進(jìn)故宮延禧宮正在舉辦的“金絲鐵線——故宮博物院哥窯瓷器展”，迎面墻上是一塊大展板，淺藍(lán)色的底上，四分五裂片狀圖案點明了哥窯瓷器為顯著的特征——開片。傳世哥窯瓷器釉面所產(chǎn)生的開片紋本屬于燒造工藝上的一種缺陷，是瓷胎與釉膨脹系數(shù)不一致所導(dǎo)致的后果。釉面被分割成大大小小的塊面，疏密天成，窯工發(fā)現(xiàn)后認(rèn)為是廢品，上報督陶官，請求報廢處理。管理者看問題的眼光畢竟與窯工不同，他們在破碎的釉面上發(fā)現(xiàn)了一種天然的韻律美，能帶給人一種嶄新的藝術(shù)享受，于是將本欲丟棄的器物保留下來，并且由此開始刻意追求這樣一種特的美。經(jīng)過窯工反復(fù)試驗，終于掌握了瓷器釉面開裂的規(guī)律，哥窯瓷器就此誕生。
鄭州哥窯雙耳瓶交易流程，然而以上文獻(xiàn)均出自元明兩代，既然所載哥窯誕生在宋代，當(dāng)然應(yīng)該在相關(guān)的宋代文獻(xiàn)中找到記錄，可是后代人至今沒有發(fā)現(xiàn)半點蹤跡。哥窯的身世因而成為一個跨越千年的謎團(tuán)。時至今日，在陶瓷界有三種哥窯的稱謂：“文獻(xiàn)哥窯”“傳世哥窯”與“哥窯”。元明兩代文獻(xiàn)中記載哥窯出于處州龍泉，與龍泉窯同址，不少人認(rèn)為哥窯即龍泉窯，此為文獻(xiàn)上的哥窯，但無法證明宋代創(chuàng)燒了哥窯瓷器；而傳世的哥窯指實際藏于故宮博物院和臺北故宮博物院的哥窯瓷器，加散于海內(nèi)外的傳世品，約計三百件左右，此為實物哥窯；陸續(xù)于各地的哥窯瓷器，集中于元明清時期，與傳世哥窯器物近似，但無法確切證明就是宋代哥窯器物，因此，學(xué)者們對傳世哥窯瓷器的年代紛紛提出質(zhì)疑，認(rèn)為哥窯更有可能是元明時期的產(chǎn)物。
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