綱錢是指國家或者地方政權法定發(fā)行的一種貨幣。 從一種綱錢的不同版別中派生出了“傭金”。 拉繩組成貨幣系統(tǒng)。 以綱錢為線索可以了解貨幣沿革史； 以金錢為線索，可以涉足古錢鑒賞和考古學。 以下主要從歷朝綱錢沿沿革解讀古代相關的政治、經(jīng)濟和歷史變化。 綱錢體系從秦漢到明清可分二大階段： 階段：秦漢與隋唐以銅鑄幣為主，是以秦“半兩錢”和漢“五銖錢”為主干銖兩體系階段。 第二階段：唐宋到明清除了鑄幣出現(xiàn)年號，寶文體系有別于前銖兩體系外，還出現(xiàn)紙幣與銀本位體系。

古錢幣鑒定是一門精細的學科，需要我們?nèi)粘ＶR的積累，注重觀察和思考，經(jīng)常比較。 結(jié)合歷代文獻資料和前人研究的成果，找出值得遵循和借鑒的理論依據(jù)，總結(jié)出古錢幣鑒定的一般規(guī)律。

看鑄幣銘文
中國金屬鑄幣的一個主要特點是銘文，每種貨幣都有自己特的字體。可以說，不同時代的銘文有著不同的書寫風格?；谶@些特征，可以驗證它是否是一種當代貨幣。此外，在強調(diào)錢文的各種特征的同時，還可以發(fā)現(xiàn)錢文的演變過程和變化模式。這些規(guī)律和特征可以作為鑒定古錢幣真?zhèn)蔚囊罁?jù)。 先秦時期的刀、布、圜錢等金屬鑄幣上的文字是用大篆來書寫的。秦漢時期，錢文書體屬小篆范疇，如半兩、五銖，但已有漢隸風格，其中莽錢為懸針篆。魏晉南北朝書體復雜。唐代錢幣為八分隸書，唐代以后隸書盛行，五代十國主要為真、篆、隸三種。北宋錢幣則有篆、隸、真、行、草。自南宋光宗紹熙以后至元、明、清，錢文均以楷書（真書）為主，間或篆、隸書體。因為我國是一個多民族國家，錢文又有蒙、滿、回、黨項（西夏）等少數(shù)民族文字。

觀版別
從版別上辨別古錢主要的辦法是除了多看錢譜之外，要多接觸實物，以熟悉各個朝代的錢幣真品。不但要注意品，更要注意大量的普通品種。因為這些普通品很少偽品，能真實地反映各個歷史時期的錢幣特征。如戰(zhàn)國時期刀布形制特殊，造偽者只好用真品翻砂制造贗品，其破綻在于翻砂鑄造后的錢幣偏小，較為厚重，文字膚淺，銅質(zhì)粗糙，銹色不對且易脫落。而且刀幣在鑄造時其澆口在刀環(huán)上，布幣的澆口在首端，出落后基本不作修整，保持自然狀態(tài)，而造假者往往為了品相美觀，將刀幣、布幣邊緣磨光滑，實際上是畫蛇添足，露出了破綻。再如會昌開元，因揚州已以昌字紀年，放不在再紀地，如發(fā)現(xiàn)背“揚”字者，無論傳世品還是出土品均應將其視為偽品。北宋和清朝咸豐幣的版本為復雜，也是造假者爭相復制的對象。因此，在日常工作中，我們需要仔細分析它們的形狀，把握它們的特點，避免上當受騙。以上識別古錢幣的方法，只要我們熟悉和理解，就可以掌握。

鎮(zhèn)庫錢是錢局在鑄幣流通黃金之前，為壓邪、祈求吉祥而特意鑄造的大型超重錢。 鎮(zhèn)庫錢是錢局特制的非流通貨幣，是花錢的寶貴東西。 由于它涉及貨幣的鑄造制度，古人制作錢幣譜時與歷代流通貨幣一起收錄。

龍在中國傳統(tǒng)文化中是權力和榮譽的象征，在收藏中也很有名。與龍有關的藏品非常豐富，也具有很高的收藏價值。關于龍的古幣，我推薦清朝晚期的光緒元寶。光緒元寶是中國早的機制貨幣，因銀元背面常見的龍紋而得名。由于清朝以來的多次比賽，龍紋光緒元寶的損失一直很嚴重，時至今日，數(shù)量相對有限。