商品別名 |
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
銅鎏金舍利塔 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長期征集銅鎏金舍利塔,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格
本公司自成立以來,全體同仁以精心組織、審慎操作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,和重質(zhì)量、重服務(wù)、重信譽(yù)的敬業(yè)精神,為廣大收藏家和收藏機(jī)構(gòu)提供了的藏品,和物暢其流、物盡其用的交流平臺(tái)。
公司致力于通過自身的資源優(yōu)勢(shì)、以展會(huì)、在線展覽、平臺(tái)資源分享等方式、化藏家的藏品價(jià)值、并且將宣傳、服務(wù)、共贏的態(tài)度貫徹到底、堅(jiān)定不移地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族文化、為廣大收藏者提供一個(gè)國際化的服務(wù)平臺(tái)!
下面是2020年銅鎏金舍利塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日
下面是歷年銅鎏金舍利塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
Large lacquered ---估價(jià)165.80到165.80萬---成交價(jià):USD198.00萬---拍賣日期:2018年12月14日
清 銅胎鎏金掐絲琺瑯大香爐---估價(jià)60.00到80.00萬---成交價(jià):RMB90.20萬---拍賣日期:2006年6月16日
清乾隆 銅掐絲琺瑯佛塔---估價(jià)80.00到120.00萬---成交價(jià):RMB109.76萬---拍賣日期:2010年11月22日
清嘉慶(1760-1820) 銀---估價(jià)60.00到80.00萬---成交價(jià):RMB120.75萬---拍賣日期:2012年5月27日
清乾隆 銅鎏金掐絲琺瑯八寶供器 ---估價(jià)80.00到150.00萬---成交價(jià):RMB100.80萬---拍賣日期:2007年12月9日
銅鎏金嵌寶石佛塔---估價(jià)512.00到512.00萬---成交價(jià):RMB560.00萬---拍賣日期:2018年11月26日
明永樂 銅鎏金吉祥多門佛塔---估價(jià)380.00到680.00萬---成交價(jià):HKD932.20萬---拍賣日期:2019年10月5日
金剛,俗名金剛石,是一種稀有的珍奇礦物,以質(zhì)地堅(jiān)利著稱,佛家多用“金剛”作喻,或喻佛之“法身”,或謂“金剛不壞身”。金剛舍利是舍利中的,不但質(zhì)地堅(jiān)硬,而且色澤艷麗,是金剛中珍貴,,殊勝的。
舍利分些種類:舍利是梵文,意為骨身,或靈骨,或謂堅(jiān)固子。在佛教中,舍利通常指佛陀,高增圓寂后遺留下來的身骨,頭發(fā)或遺體,火化時(shí)結(jié)成的結(jié)晶體,它作為佛教的圣物而受到尊崇。舍利有身骨舍利和法身舍利之兩種。佛的遺骨叫作身骨舍利,法門寺佛指舍利,是迄今世界僅存的佛指舍利。佛經(jīng)叫作法身舍利,表示佛的教法不滅。舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利為釋迦圓寂荼毗后,當(dāng)時(shí)印度境內(nèi)有八國國王分得了佛陀的舍利,并建塔供養(yǎng)。一百六十年之后,統(tǒng)一印度的阿育王,又將舍利分藏于眾多的佛塔內(nèi)分布各地。廣東南華寺保存完好的六祖慧能禪師的真身,稱為全身舍利。復(fù)有生身舍利和感生舍利之別。拜佛見舍利,眉間取舍利,雕佛銹像得舍利,花端剃發(fā)得舍利等等,這種舍利非有關(guān)生理現(xiàn)象,亦非任凝結(jié)或人工制造。而是長期修煉戒定慧,持誠心感得,稱為感生合利。生身舍利即佛陀和祖師們的全身舍利和碎身合利。舍利的顏色常見的有三種,白色的是骨舍利;黑色的是發(fā)舍利;赤色的是肉舍利。唯佛舍利有五色,神通變化不為一切物所壞故。
銅鎏金舍利塔市場(chǎng)價(jià)格及現(xiàn)金交易價(jià)格,清乾隆紫檀座銅鎏金嵌玉、料、寶石舍利塔,北京保利5周年春季拍賣會(huì)宮廷藝術(shù)與重要瓷器、工藝品成交額:15,984.64萬元。此塔造型別致,富麗堂皇。通體各層鑲嵌玉石和涅白料。有塔剎,塔瓶和塔基三部分構(gòu)成,整體造型修長,臺(tái)座雕飾精美、富麗堂皇,塔遍身鎏金并鑲飾白玉、料、松石、青金石、綠松石、瑪瑙,金光悅目,色彩斑斕。
銅鎏金舍利塔價(jià)格,塔剎為日盤、月盤及蓮花須彌座,下接寶傘蓋,代表佛教中理想的天界,圓日嵌以青金石,彎月則鑲以白玉,蓮座鎏金燦爛,傘蓋塹一周壽字紋,象征著通天之路。塔頸相輪的十三天細(xì)瘦,下豐上斂,共十三級(jí),象征佛教十三重天,頂托日月同輝,其以花瓣形白玉石層層鑲飾,各層之間點(diǎn)綴以紅、綠寶石,對(duì)比明顯,色澤亮麗。
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