關(guān)鍵詞 |
明代佛舍利塔,明代佛舍利塔鑒定及,明代佛舍利塔特征,明代佛舍利塔展覽 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
明代佛舍利塔 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集明代佛舍利塔,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
本公司——陳列了大量的書(shū)畫(huà)、瓷器、古玩雜件等藝術(shù)文化珍品。
本著周到的服務(wù),良好的口碑,誠(chéng)信務(wù)實(shí)、全心全意為客戶創(chuàng)造價(jià)值為服務(wù)宗旨,以“好東西,進(jìn)的來(lái),賣的出”為服務(wù)理念,“真心、真誠(chéng)、真東西”為服務(wù)導(dǎo)向,寧愿展柜空無(wú)一物,也絕不讓一件贗品上架,呈現(xiàn)一個(gè)真正意義上的真展覽,逐步擴(kuò)張藝術(shù)收藏品交易平臺(tái)為愿景.
企業(yè)宗旨:正規(guī)誠(chéng)信、創(chuàng)新立業(yè)。
核心價(jià)值:客觀公正為核心價(jià)值。公司恪守立、科學(xué)、客觀、公平、公正的原則。堅(jiān)持服務(wù),信譽(yù)至上。以質(zhì)量求生存,以信譽(yù)求發(fā)展。堅(jiān)持敬業(yè)、、實(shí)事求是的工作作風(fēng)。堅(jiān)持合法、合理的工作原則,維護(hù)各方的正當(dāng)權(quán)益。歡迎前來(lái)咨詢洽談!
下面是2020年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
下面是歷年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
清康熙 銅胎掐絲琺瑯荷塘----成交價(jià):RMB138.00萬(wàn)----拍賣日期:2019年8月4日
清,18世紀(jì) A VER----成交價(jià):HKD184.00萬(wàn)----拍賣日期:2014年5月28日
清乾隆 御制銅鎏金金剛鈴----成交價(jià):RMB369.60萬(wàn)----拍賣日期:2010年12月5日
清乾隆 掐絲琺瑯八寶紋佛----成交價(jià):RMB97.75萬(wàn)----拍賣日期:2017年6月18日
清乾隆 金剛鈴和金剛杵 ----成交價(jià):RMB84.00萬(wàn)----拍賣日期:2009年11月11日
金繡袈裟----成交價(jià):HKD82.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年11月25日
清代 銅鎏金舍利塔----成交價(jià):USD84.28萬(wàn)----拍賣日期:2017年12月31日
同樣是佛祖其身塔,陜西法門寺塔因在風(fēng)雨中倒掉,佛舍利橫空出世,吸引了全世界的目光,國(guó)家斥巨資重建保護(hù)。同時(shí)此地也成為遐邇的旅游勝地,每年給當(dāng)?shù)貛?lái)數(shù)千萬(wàn)元的收入。而我們山西五塔,因未發(fā)生過(guò)劫難,佛陀舍利至今長(zhǎng)眠地下。世人知之甚少,文化學(xué)者缺乏了解,三寶弟子諱莫如深,旅游界不屑一顧,所以山西五塔直到現(xiàn)在處于古老的被動(dòng)維持、低調(diào)保護(hù)的狀態(tài)。
佛教的興盛離不開(kāi)帝王宰官的護(hù)持,國(guó)家社會(huì)的繁榮與和諧穩(wěn)定也離不開(kāi)宗教的開(kāi)化。作為佛教,五臺(tái)山的碑刻銘文極為豐富,其中又以明清為。本文就五臺(tái)山現(xiàn)存的碑刻銘文從兩方面來(lái)探討一下明朝對(duì)五臺(tái)山的信仰與護(hù)持。明朝帝王后妃對(duì)五臺(tái)山的信仰與護(hù)持體現(xiàn)在寺廟的興建方面。再者體現(xiàn)在對(duì)這一佛教僧人地位的尊崇。
值得信賴的明代佛舍利塔拍賣公司,明朝對(duì)五臺(tái)山的寺廟建筑主要有以下種形式:敕建,敕修和敕賜。敕建敕修是由出資,新建或維修擴(kuò)建寺廟。五臺(tái)山上有八座寺院冠有明朝的敕建和敕修的匾額。其中七座是由私人出資維建的,只有一座修建資金來(lái)源于國(guó)家。這也體現(xiàn)了帝王后妃們自己的佛教信仰,而不止是出于政治目的的。敕賜寺院是由庇護(hù)的寺院。這種寺院和的關(guān)系是多種多樣的。有的是為國(guó)家祈福的場(chǎng)所,有的寺院住持是成員的歸止戒師,還有的是皇親國(guó)戚的家廟等等。在五臺(tái)山明朝皇帝敕賜的寺院不下二十所。光帝王護(hù)法就有八位,加之其他成員共有十四位之多。本文刪繁就簡(jiǎn)只取其中兩位來(lái)簡(jiǎn)述對(duì)五臺(tái)山的信仰與護(hù)持。
明代佛舍利塔成交價(jià)格,明代佛舍利塔鑒定真虛,明代佛舍利塔出手咨詢 請(qǐng)聯(lián)系本公司(聯(lián)系方式在上方或下方)
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