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北京玉器鑒定機構(gòu)
玉器的紋飾以及殘留的制作痕跡是直觀的鑒別依據(jù)。
古人制作玉器時,紋飾的制作絕非僅僅追求好看,而絕大多數(shù)有其特殊的內(nèi)在含義,越是久遠的就越是如此。而由于古代玉器制作年代久遠,沒有保留全套完整的加工器具給后人了解,文字記載玉器加工的程序和方法也僅僅是明代中晚期以后的事,距今也就幾而已。所以殘存在玉器表面的任何痕跡都是研究古代玉器制作的佳線索,因此也就成為鑒定古玉的有力依據(jù)。
北京玉器鑒定中心
紅山文化玉器的雕琢工藝十分講究,特征鮮明。玉器表面很少裝飾紋樣,個別的如“C”形龍的額部的網(wǎng)狀方格紋,豬龍眼、耳、嘴部雕琢的線紋,勾云形器上鏤空與打洼技法表現(xiàn)的“眉”、“眼”、“牙”等,經(jīng)認真觀察研究發(fā)現(xiàn),這些紋樣應(yīng)具有特殊的含義,制作這些紋樣則有一套成熟的程序與工具;玉鸮、玉蠶蛹等打孔痕跡,玉箍的中空取料痕跡均是研究紅山文化玉器的制作工具與技法的好實證。
不能把區(qū)別玉器材料作為辨別玉器真?zhèn)蔚臎Q定依據(jù),因為從古至今所使用的都是千百萬年形成的同一種材料,在辨?zhèn)沃兄荒馨炎R別材料作為單薦辨?zhèn)蔚囊罁?jù),如果材料上無法有效地確認差別,應(yīng)該從其他方面繼續(xù)搜尋真?zhèn)蔚牟顒e證據(jù)。
北京玉器鑒定機構(gòu)
目前贗品所使用的是一些質(zhì)量極差、價格極低的玉石雜色料或石性嚴重的次料進行偽造,成形以后再進行人為強化腐蝕,造成玉器表面形成極厚的氧化腐蝕皮層。這種皮層容易脫落而且脫落后根本沒有潔凈透潤的質(zhì)地。這種花地雜色料是歷代古玉不使用的,只是現(xiàn)代騙人用的一種石料。
玉器鑒定還能從玉器的天然紋理、沁色以及油膩度來鑒別玉器。
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玉的舊色中受鑒玉者重視的是玉器在土中埋藏時受到的土中所含其他元素的影響,會產(chǎn)生顏色變化,古文獻中稱其為沁色,其中較為常見的有鐵銹色、銅綠色、暗黃色、黑色、白色。
人們常稱其為鐵銹沁、銅沁、土沁、水銀沁、水沁。
這些色變中除了白色可使玉質(zhì)硬度產(chǎn)生很大的變化而不太受歡迎外,其他帶有色變的玉器,往往市場價格不帶色變的玉器。
盤玉是手或肌膚與玉器摩擦,一些有沁色的玉器因人體的摩擦?xí)a(chǎn)生顏色變化,這類顏色變化被人們稱為“盤色”。一般來講,舊玉久盤會產(chǎn)生熟舊感。
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染色的方法多種多樣,一般可以分為好玉染色和次玉染色,次玉染色多可辯識,無價值,好玉染色或為掩飾瑕疵,或為增彩提高作品價值。常見的染色為燒黑色,炸絲琥珀燙,人工白、鐵銹黃。所謂燒黑,即是用火燒或局部,或整體,玉經(jīng)過火燒則變黑,現(xiàn)燒則變灰白,出現(xiàn)裂紋,燒黑往往與黑色沁色不易區(qū)別。
北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國家部門核準注冊機構(gòu),它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實力的體現(xiàn)上來說,“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊類公司,它不具有社會的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個人性質(zhì)了,而是國家權(quán)威部分對它實力以及資質(zhì)的認同,所以請大家仔細辨別,認真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評估,交易等服務(wù)為一體的綜合性機構(gòu)。是全國真正具備文物鑒定的機構(gòu),聚寶薈鑒定中心有國內(nèi)具有公信力專家組成的鑒定團,主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評估的性機構(gòu),為社會各界收藏人士提供科學(xué)、客觀、公正、真實的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù),具有嚴格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開,公平,公正,誠信”的原則,做到去偽存真,實事求是的對每一位藏友負責(zé)。
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