產(chǎn)品別名 |
網(wǎng)紅燈 |
面向地區(qū) |
全國 |
如今的文化圈，特別是大眾文化圈，已經(jīng)不再單純。電影、電視、文學(xué)、音樂、傳統(tǒng)藝術(shù)，這些領(lǐng)域中再精彩的節(jié)目也不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣，幾成所有中國人的集體記憶，而平民狂歡造就的網(wǎng)絡(luò)紅人更被許多人視為“一種喧囂的泡沫”。這是多元的時(shí)代使然，并非人力可以扭轉(zhuǎn)。在這片繁花似錦中，有人看厭了中傷和爭吵而倍感失望，也有人因?yàn)橛袛?shù)不清的自由選擇而如魚得水。那么，網(wǎng)絡(luò)紅人和傳統(tǒng)名人有什么不同，歸根到底只是成名的平臺(tái)不同。
燈，照明用品，泛指可以照亮的用具。人類遠(yuǎn)古時(shí)代用火把照明，后來有了蠟燭和油燈。在古時(shí)“燭”是一種由易燃材料制成的火把，用于執(zhí)持的已被點(diǎn)燃的火把，稱之為燭；放在地上的用來點(diǎn)燃的成堆細(xì)草和樹枝叫做燎，燎置于門外的稱大燭，門內(nèi)的則稱庭燎。有光明的地方，就有人類文明。數(shù)萬年前，人類就已經(jīng)懂得使用自然之火來御寒、燒烤和照明。
燈，照明用品，泛指可以照亮的用具。人類遠(yuǎn)古時(shí)代用火把照明，后來有了蠟燭和油燈。在古時(shí)“燭”是一種由易燃材料制成的火把，用于執(zhí)持的已被點(diǎn)燃的火把，稱之為燭
有光明的地方，就有人類文明。數(shù)萬年前，人類就已經(jīng)懂得使用自然之火來御寒、燒烤和照明。三千多年前，人類開始使用簡單燈具承載火燭，書寫文明史。
在周代，“鐙”、“登”通用，《爾雅·釋器》：“木豆謂之豆，竹豆謂之豆籩，瓦豆謂之登?！毙煦C曰：今俗別作燈，非是，晉郭璞云：禮器也。
從追溯豆燈的歷史，去理解“鐙”字的產(chǎn)生，我們就不能不看到我們的祖先在創(chuàng)造光明的同時(shí)，為燈具命名的思維性與創(chuàng)造性。
