恢宏大氣的風(fēng)格
　　清王朝因發(fā)源于東北的少數(shù)民族滿族，入主中原后，為震懾四方，威儀天下，其家具追求威嚴大氣。寶座是供帝王的坐具，在大型椅子的基礎(chǔ)上刻意增加雕飾來顯示統(tǒng)治者的無上尊貴。發(fā)展到清朝時期，其用途得到了進一步擴大，使用者的范圍由皇帝擴展到了皇后、太后，甚至妃嬪。王公們也都愛好寬宏的家具風(fēng)格，為制作一件滿意的家具，往往不惜工本用料，極盡雕刻之能事。因此，清中后期的紅木家具，繼承了皇帝寶座的氣概，其風(fēng)格恢宏大氣，雕刻精美繁復(fù)，家具極為雍容華貴。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及現(xiàn)代人居家生活理念的改變，明清的寶座也逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的沙發(fā)。

傳承的榫卯工藝
　　中國傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，是中國古典家具之魂，代表著中國傳統(tǒng)家具的高技藝水平。中國傳統(tǒng)家具(特別是明清家具)之所以達到今天的水平，正是榫卯結(jié)構(gòu)的巧妙運用，提升了中式家具的藝術(shù)價值，以的工藝，傳承。
　　中式古典紅木家具傳承清中期家具的豪奢風(fēng)格，大氣的寬厚設(shè)計，穆沉中展現(xiàn)恢宏的氣勢，讓人在使用中品味儒雅的古典文化。

仿古家具的藝術(shù)價值主要指一件家具所表現(xiàn)出的藝術(shù)個性、風(fēng)格，所反映的民族性和地域性，其個性、風(fēng)格越典型，其藝術(shù)價值也就高。歷史價值也叫文物價值，某種類型的家具的歷史地位和目前的作用，歷史價值主要由其時代特征和留存到現(xiàn)今的數(shù)量來決定。經(jīng)濟價值是指明清家具的市場價值，由其藝術(shù)價值、歷史價值及供求關(guān)系來決定。

巧，即制作精巧，設(shè)計巧妙。明代家具的造型結(jié)構(gòu)，十分重視與廳堂建筑相配套，家具本身的整體配置也主次井然，陳列在廳堂里有裝飾環(huán)境、填補空間的巧妙作用。

雅，即是風(fēng)格清新，素雅端莊。雅，是一種文化，一種美的境界。明代文士崇尚“雅”，官宦富賈也附庸“雅”，工匠們也迎合文人們的雅趣，所以形成了明式家具“雅”的品性。雅在家具上的體現(xiàn)，即是造型上的簡練，裝飾上的樸素，色澤上的清新自然，而無矯揉造作之弊。

明式羅漢床的結(jié)構(gòu)也十分合理，如明式羅漢床的座面常采用“攢邊”的做法，在四邊用45°格角榫攢起來，面板四周嵌入邊抹，邊抹所開的槽留有一定的余量，從而使面板有伸縮的余地，并且也不至露出不夠美觀的木材斷面。

明式羅漢床是特定時代的產(chǎn)物，其高雅的藝術(shù)格調(diào)與儒道思想的傳承、對外貿(mào)易的發(fā)展、商業(yè)的繁榮、文人尚古好雅的趣味息息相關(guān)，體現(xiàn)出自然空靈、高雅脫俗的韻味，蘊藏著深刻的文化內(nèi)涵。

中國傳統(tǒng)思想總體來說基本上是以儒、道兩家作為主線，而無論是儒家還是道家，均推崇“”的思想境界。這就決定了中國古代的造物設(shè)計也以“”為其追求的高境界。正是這種崇尚自然的思想，使明式家具形成了“自然、樸實、不飾雕琢而渾然天成”的風(fēng)格。

在造型上，明式羅漢床大多嚴格遵守軸對稱的法則，在選材時盡力使左右兩腿及圍子等的紋理一致，以達到左右對稱，即使不是的對稱，也力求達到整體的均衡。