古老傳統(tǒng)龍袍展覽出租中國(guó)藝術(shù)展租賃
服務(wù)項(xiàng)目 |
龍袍,藝術(shù) |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
材質(zhì) |
其它 |
風(fēng)格 |
現(xiàn)代 |
古老傳統(tǒng)龍袍展覽出租 中國(guó)藝術(shù)展租賃 古老傳統(tǒng)龍袍展覽出租 中國(guó)藝術(shù)展租賃 古老傳統(tǒng)龍袍展覽出租 中國(guó)藝術(shù)展租賃
傳國(guó)璽文曰“受命于天既壽永昌”。“漢書(shū)”文曰“昊天之命皇帝壽昌”。兩者不同，一般指種說(shuō)法。另：北宋哲宗時(shí)所得的傳國(guó)璽當(dāng)時(shí)便有人懷疑是章惇、蔡京造假的。
又：明清兩代也時(shí)有假璽出現(xiàn)。明孝宗曾獲過(guò)所謂的傳國(guó)璽，孝宗皇帝當(dāng)時(shí)就認(rèn)為是假的；清初時(shí)，宮內(nèi)藏有三十九方各色御璽，其中一方被認(rèn)為是秦制傳國(guó)璽，公元1746年，經(jīng)乾隆皇帝欽定，證實(shí)是仿刻贗品。1924年11月，末代皇帝博儀被逐出宮時(shí)，張壁、鹿鐘麟等人仍在追索
著傳國(guó)玉璽。另：“遼史”記為“大魏受漢傳國(guó)之寶”，我以為應(yīng)該是“大魏受漢傳國(guó)之璽”，唐武則天時(shí)改“璽”為“寶”，應(yīng)該是那時(shí)代改的?！斑|史”記：“傳國(guó)寶，秦始皇作，用藍(lán)玉，螭紐，六面，其正文“受命于天，既壽永昌”，魚(yú)鳥(niǎo)篆，子?jì)胍陨蠞h離祖。王莽篡漢，平皇后投璽殿階，螭角微玷。獻(xiàn)帝失之，孫堅(jiān)得于井中，傳至孫權(quán)，以歸于魏。魏文帝隸刻肩際曰“大魏受漢傳國(guó)之寶”。唐更名“受命寶”。晉亡歸遼。自三國(guó)以來(lái)，僭偽諸國(guó)往往模擬私制，歷代府庫(kù)所藏不一，莫辨真?zhèn)?。圣宗開(kāi)泰十年，馳驛取石晉所上玉璽于中京。興宗重熙七年，以《有傳國(guó)寶者為正統(tǒng)賦》試進(jìn)士。天祚保大二年，遺傳國(guó)璽于桑干河?！八问贰庇洠骸皩?。秦制，天子有六璽，又有傳國(guó)璽，歷代因之。唐改為寶，其制有八。五代亂離，或多亡失。”。
又：“魏本紀(jì)”中曾記錄在一座毀壞的泥像中得玉璽二，其文皆曰：“受命于天，既壽永昌”。其一刻其旁曰“魏所受漢傳國(guó)璽”。
全國(guó)。
查看全部介紹
