花燈的藝術(shù)特色，歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)：一是風(fēng)格濃郁，地域特色鮮明。在風(fēng)修上，它既保留了傳統(tǒng)花燈粗獷、豪邁、詼諧的特點(diǎn)，又注重了花燈的精巧性、細(xì)膩性和傳情性。

花燈，又名"彩燈”“燈籠”。是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。 花燈是中華數(shù)千年來(lái)重要的文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人的價(jià)值，是中華民俗文化的瑰寶。 花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中尊貴的太陽(yáng)神，由于徹夜舉行，終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端；在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的特習(xí)俗。 元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時(shí)，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺(tái)禽魚蟲花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，鮮艷奪目。

花燈的制作歷史悠久，隨著時(shí)代的變遷，在材質(zhì)和造型上都有很大的變化。紙、竹、綢緞、木是很常見(jiàn)的傳統(tǒng)素材，塑膠、玻璃紙、亞克力……等則是現(xiàn)代的材料。其實(shí)只要能透光，花燈的制作材料并沒(méi)有限定，連水果、廢棄紙盒、鋁罐都可以做材料，所以花燈的變化有無(wú)限的想像空間。 一盞盞的燈除了像是黑夜里的小螢火蟲，不同的造型也訴說(shuō)著提燈人在新年的愿望。可愛(ài)的小叮當(dāng)和溫馨的維尼熊……等是現(xiàn)代文化的新造型，而傳統(tǒng)的十二生肖則配合年節(jié)作替換，不斷出現(xiàn)許多現(xiàn)代較喜愛(ài)的新造型，足可榮登花燈造型的排行，得到人們的喜愛(ài)。 作龍是動(dòng)物里面難、復(fù)雜的，因?yàn)槿思艺f(shuō)：“畫虎、畫皮，難畫鼓。”因?yàn)樽魅宋锏脑捴灰笥也粚?duì)稱，看起來(lái)就會(huì)怪怪的。有些花燈的學(xué)員很想要做這個(gè)題材，尤其是作神像的時(shí)候，花燈師父通常會(huì)勸他不要做，不然就是作卡通一點(diǎn)、簡(jiǎn)化一點(diǎn)，那如果做的很逼真又不正確的話，會(huì)變的很難看。 古時(shí)后做花燈用的是竹子，如果用鐵絲來(lái)做的話會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)結(jié)構(gòu)的方式像再蓋房子一樣，而且你想要做什么都可以用鐵絲把它做出來(lái)，就像突然找到一條路，想要做什么就做什么，有一種這種感覺(jué)，另外一種就是：一調(diào)鐵絲可以任意的給你形狀，而且思考方向不只是一個(gè)方向，可能這個(gè)方向，要它鼓一點(diǎn)，在這個(gè)方向的時(shí)候，它卻凹一點(diǎn)，一條鐵絲它可以有很多的變化，等于說(shuō)用方向來(lái)講話，它不只是四面八方，是三百六十度無(wú)線空間的地方它都可以去旋轉(zhuǎn)、去彎折，這個(gè)來(lái)訓(xùn)練我們的思考能力應(yīng)該是蠻不簡(jiǎn)單的。

閩西，是客家人的祖地，有著特的風(fēng)土民情。連城的芷溪鬧花燈，就是其中的一朵奇葩。 芷溪鬧花燈，有著近300年的歷史。早在康熙四十五年（公元1706 年），芷溪人楊燕山任官于蘇州，夫人吳二姑系蘇州人氏，酷愛(ài)蘇州的花燈和鑼鼓，于是把花燈、鑼鼓從蘇州傳入芷溪。 花燈大多由99個(gè)小花燈組成，有的106盞。每一盞燈內(nèi)裝琉璃杯，點(diǎn)的是純清的花生油或茶油，無(wú)煙明亮，渾身晶瑩剔透，熠熠生輝。寶蓋頂上有一紅線系在一根弓形竹竿上，供擎燈人握住。每座花燈添油后近 15 公斤。由于是"紙包火",故擎燈人擎燈時(shí)總是小心翼翼的。他們都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，至少得"步伐穩(wěn)""燈不晃 "才行。 鬧花燈時(shí)，鼓樂(lè)隊(duì)在前頭，隨后就是光彩奪目的花燈了。燈由一人高擎著，周圍有許多人像群星拱月一樣護(hù)衛(wèi)著。遠(yuǎn)看花燈，像一簇聚集起來(lái)的夜明珠，明晃晃，亮晶晶，五光十色。近觀花燈，每一座都由成百盞小燈組成。花燈分上下兩部分。部稱為寶蓋，軸心有兩層走馬燈，左右相反旋轉(zhuǎn)；四周是各式各樣 的燈，又分為三層 ：上層是牡丹花蕾燈，5盞；中層是鳳蠻燈，6盞；下層是整魚燈，6 盞。這些花燈造型精巧美觀，整頭羽末，往往綴有成串五顏六色的細(xì)珠，煞是好看。下部是花燈主體，軸心是寶傘花壺?zé)?，四?2串，分內(nèi)外兩層：內(nèi)層是六角宮燈，或是牡丹燈，花缽燈；外層是花籃燈。 芷溪每年農(nóng)歷正月十一鬧花燈，花燈少則十幾座，多則幾十座，甚至100多座。要是站在高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，那花燈首尾相接，明燭夜空，燦爛輝煌，蔚為壯觀。

、戲劇和民間吹打于一體的以歌舞表演為主的綜合性表演藝術(shù)。 渝東南秀山縣素稱"花燈歌舞之鄉(xiāng)"，其花燈戲源于漢族"燈兒戲"，后來(lái)融入了土家族、苗族的歌舞表演技巧，發(fā)展為一種格調(diào)新穎、歌舞動(dòng)人、為漢、土、苗各族喜愛(ài)的藝術(shù)形式?；羰且环N古樸、詼諧、抒情優(yōu)美，集歌、舞、韻白為一體，并以打擊樂(lè)、琴弦樂(lè)為伴奏的綜合藝術(shù)。據(jù)歷史記載，它起源于元代的"跳團(tuán)團(tuán)"（即男、女二人在方桌上載歌載舞，連說(shuō)帶唱），明代又融入采茶戲的一些歌舞表演形式，始有"花燈"之稱。后來(lái)，又發(fā)展為搭花臺(tái)、花燈單邊戲和現(xiàn)代花燈劇。

花燈表演程序 演出主要包括：設(shè)燈堂、啟燈（請(qǐng)燈）、跳燈、辭燈。 在花燈中，設(shè)燈堂是帶有濃厚傳統(tǒng)儀式的表演活動(dòng)?；舭嘣诔鰺羟?，都要設(shè)燈堂，供奉""、"銀花二娘"神位，由燈師傅點(diǎn)燃香燭、燒紙錢敬奉花燈神，祈求、保佑跳燈人諸事順利，平安吉祥。祭拜儀式后，就在燈堂又唱又跳。由燈師傅先領(lǐng)唱《安位》、《唱位》、《開(kāi)光》，其后，齊唱《起燈調(diào)》，并將要演出的曲調(diào)唱一遍。請(qǐng)燈儀式結(jié)束后，花燈班就可外出跳花燈了。 跳燈，是花燈的主要演出活動(dòng)?；舭喽际窃诮訜羧思业奶梦?、院壩跳。先唱《觀燈調(diào)》、《祝賀調(diào)》，臨走時(shí)唱《謝主調(diào)》。 辭燈，到每年的正月十五晚上，花燈班就在河邊壩子舉行辭燈儀式，祭拜神靈，演唱《送燈調(diào)》，由掌調(diào)燈師傅領(lǐng)唱一遍春節(jié)期間所有演唱的花燈曲調(diào)（稱收調(diào)）。然后焚燒花燈及神位，并將跳燈人的衣服從火上拋過(guò)，祈求跳燈人一年平安。 表演形式 經(jīng)長(zhǎng)期的發(fā)展與演變，秀山、酉陽(yáng)花燈的表演形式有：花燈二人轉(zhuǎn)（兩人表演的單花燈）、雙花燈（四人表演的雙花燈）、花燈群舞（多人表演的群花燈）、花燈戲（劇）等。 表演中，演員演唱的歌詞叫花燈詞?；粼~濃郁的鄉(xiāng)土氣息，陳述內(nèi)容，表達(dá)情節(jié)，抒感，吸引觀眾。其中，有些花燈詞吸收了漢族的一些民間小調(diào)以有采茶戲、花鼓戲等地主戲曲原唱詞。