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茶燈、地花鼓等民間歌舞演出的盛況,明、清兩代地方志書有許多記載。其演出形式大體為兩種:一是有人物故事的“丑、旦劇唱”,被稱為地花鼓、竹馬燈、打?qū)ψ雍蛯?duì)子花燈等;二是“聯(lián)臂踏歌”的集體歌舞,習(xí)慣稱為“擺燈”和“跳燈”。
鬧花燈時(shí),鼓樂隊(duì)在前頭,隨后就是光彩奪目的花燈了。燈由一人高擎著,周圍有許多人像群星拱月一樣護(hù)衛(wèi)著。遠(yuǎn)看花燈,像一簇聚集起來的夜明珠,明晃晃,亮晶晶,五光十色。近觀花燈,每一座都由成百盞小燈組成?;舴稚舷聝刹糠?。部稱為寶蓋,軸心有兩層走馬燈,左右相反旋轉(zhuǎn);四周是各式各樣 的燈,又分為三層 :上層是牡丹花蕾燈,5盞;中層是鳳蠻燈,6盞;下層是整魚燈,6 盞。這些花燈造型精巧美觀,整頭羽末,往往綴有成串五顏六色的細(xì)珠,煞是好看。下部是花燈主體,軸心是寶傘花壺?zé)?,四?2串,分內(nèi)外兩層:內(nèi)層是六角宮燈,或是牡丹燈,花缽燈;外層是花籃燈。
“燈夾戲”時(shí)期。1938年,云南農(nóng)民救亡燈劇團(tuán)解散,花燈藝人熊介臣在昆明、玉溪一帶教燈、唱燈。1946年熊介臣在昆明慶云茶室連唱三天花燈,受到歡迎,該茶室隨后改為花燈園子,成為云南個(gè)花燈劇場(chǎng),從此形成固定的職業(yè)班社。為適應(yīng)職業(yè)演出的需要,花燈藝人開始大量移植滇劇劇目,如《四下河南》、《滴水珠》、《痣》、《貍貓換太子》、《紅燈記》、《紗燈記》等,同時(shí)進(jìn)一步學(xué)習(xí)吸收滇劇的表演程式、服裝道具、舞臺(tái)裝置等。這種以花燈曲調(diào)唱滇劇劇目的方式,時(shí)稱“燈夾戲”。
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