燈籠是我國年俗文化的重要組成部分，無論舊時還是現(xiàn)在，手扎燈籠不但烘托出節(jié)日的喜慶氛圍，還給予人們更多祈福的靈感，寄托了人們對健康、平安、的美好期盼。

不過，燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。元宵觀燈的習俗起源于漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結(jié)花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民富國強」，花燈風氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時，更于秦淮河上燃放水燈萬支；永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)也大不相同。

除了照明以外，燈籠還有其他意義。每年正月私塾（古代的學校）開學時，家長會為子女準備一盞燈籠，由老師點亮，象徵學生的前途一片光明，稱為「開燈」。后來就由此演變成元宵節(jié)提燈籠的習俗。由于字音和「添丁」相近，所以燈籠也用來祈求生子。到了日據(jù)時代，愛國志士們在燈籠上繪制民間故事，教導子孫認識自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。

關于打燈籠的由來，民間還有一種有趣的說法。傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就偷偷來到人間，把這個消息告訴了人們。一個聰明人想出個法子，他讓大家在正月十五、十六、十七這3天都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火，這樣一來，天帝就會以為天兵已經(jīng)放過火了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)3個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，來紀念這個日子。

慶典和傳統(tǒng)節(jié)日：在慶祝活動和傳統(tǒng)節(jié)日中，燈籠是不可或缺的裝飾品。比如在中國的春節(jié)期間，人們會掛上紅色的燈籠，象征著喜慶和吉祥。

商業(yè)場所：在商業(yè)場所，燈籠也是一種常見的裝飾物。它可以用來增加店鋪的吸引力和特性，吸引顧客。

婚禮和婚慶活動：在婚禮和婚慶活動中，燈籠可以作為裝飾品使用。它可以營造出浪漫的氛圍，為婚禮增添特別的喜慶感。

燈籠在各種場合中都有廣泛的應用，不僅能夠提供照明，還可以作為裝飾品來增加氛圍和美感。

燈籠 在中國的傳統(tǒng)文化中，燈籠一直占據(jù)著重要的地位。它不僅僅是一種照明工具，更是象征著吉祥、團圓和喜慶的文化符號。每當夜幕降臨，華燈初上，一盞盞形態(tài)各異的燈籠便點綴在街頭巷尾，為人們帶來光明與溫暖，同時也寄托著人們對美好生活的向往和期許。

從初的紙燈籠，到后來的紗燈、玻璃燈、塑料燈等，燈籠的樣式和種類越來越豐富。其中，以宮燈和紗燈為。宮燈制作精美，氣質(zhì)典雅，多用于宮廷和寺廟；而紗燈則以其輕盈飄逸、色彩艷麗的特點，深受民間喜愛。

同時，燈籠還是中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化的重要組成部分。無論是元宵，都有對燈籠的描繪和贊美。如“月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。”這句詩便生動地描繪了元宵夜月圓如鏡、燈火輝煌的景象，以及戀人相約賞燈的浪漫情懷。這些詩詞不僅豐富了燈籠的文化內(nèi)涵，也使得燈籠成為了一種具有浪漫情調(diào)和詩意美的文化符號。