燈會，是中國一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時，由舉辦的大型的燈飾展覽活動，并常常附帶有一些民俗活動，傳統(tǒng)性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，中國民間有觀賞花燈的習俗。根據(jù)文獻記載，早在南朝伊始，南京城內(nèi)就舉辦過元宵燈會，是文字上中國早記載的燈會。

新中國成立后，彩燈藝術得到了更大的發(fā)展，特別是隨著中國科學技術的發(fā)展，彩燈藝術更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學技術緊密結合，將電子、建筑、機械、遙控、聲學、光導纖維等新技術、新工藝用于彩燈的設計制作，把形、色、光、聲、動相結合，思想性、知識性、趣味性、藝術性相統(tǒng)一，燈會這門古老的藝術更加絢麗多彩。

元宵放燈的習俗，在唐代發(fā)展成為盛況的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
根據(jù)文獻記載，早在南朝伊始，國都南京城內(nèi)就舉辦過元宵燈會，是中國早記載的燈會。為了祈求風調(diào)雨順、家庭美滿和天下太平，張燈結彩的景況，開始從深宮禁苑、宗教場所走向民間大眾，“燈火滿市井”的場景頗為壯觀。對此，梁簡文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動的詩歌，描繪了南朝利用燈彩來增添節(jié)日氣氛的社會風尚。
成都燈會在國內(nèi)外享有，是成都歷史文化名城內(nèi)涵的重要組成部分。成都燈會先后到北京、上海、廣州、深圳、長沙、福州、青島、武漢、烏魯木齊、太原、重慶和新加坡、馬來西亞、加拿大等省內(nèi)外、國內(nèi)外數(shù)十座大中城市展出，受到了人，所在地廣大群眾和港澳同胞以及國際友人的高度贊譽。成都彩燈在長期的發(fā)展中，融匯眾家之長，形成了自己特的藝術風格和的制作工藝。
自貢燈會隨著社會的發(fā)展和變革，并在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步起來。1964年，自貢市人民組織了新中國成立以來的首屆燈會。從此，燈會規(guī)模由小變大，工藝由粗至精，燈具由個體發(fā)展為群體，由不動發(fā)展為聯(lián)動，布展由平面發(fā)展為立體。至1992年，已在自貢舉辦了10屆燈會，形成自貢燈會的特風格。