新世紀以來，隨著國力日益繁榮，我國迎來了燈會舉辦熱潮。全國各省市縣級公園、景區(qū)、文化機構(gòu)、甚至企業(yè)，紛紛興起舉辦燈會，各種類型、各種規(guī)模的燈會不斷萌生，豐富了業(yè)態(tài)，增添了活力。目前，包含元宵燈會、春節(jié)燈會、中秋國慶燈會、燈光節(jié)燈會在內(nèi)，國內(nèi)國際燈會的舉辦場次估算已經(jīng)突破上千場。雖然不同類型的燈會舉辦地不同、體量大小不同、承載的燈組文化不同，但燈會行業(yè)是一個文化傳播的整體，只有國內(nèi)外燈會格局的不斷增加完善，才能推進人類文化事業(yè)走向共同繁榮。這與一直倡導的構(gòu)建人類命運共同體高度契合。

強調(diào)，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。曾幾何時，各地文化瑰寶歷史的長河中沉睡。歷史與文化不是虛無的，精神是有載體的。燈會中的一組組彩燈正是歷史與精神有力的表現(xiàn)。新時代下燈會所承載的使命正應(yīng)該讓沉睡的歷史與文化通過美的展現(xiàn)形式呈現(xiàn)在面前，讓可以接受人類文化的教育。因此，實現(xiàn)文化活化將是新時代燈會升級轉(zhuǎn)型的著力點。

美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎(chǔ)是“寫生”。而近年來，“寫生”似乎己經(jīng)過時。不少彩燈設(shè)計師爛用精典不結(jié)合當?shù)匚幕偷厝〔?，這己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現(xiàn)象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng)作過程，通過提煉風土人情、升華人文文化，創(chuàng)作出不朽作品。在文藝工作座談會重要講話中強調(diào)藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過對生活本質(zhì)意義的認識，在偉大的社會實踐中，增強對的深厚情感。為此，近年來開封東山彩燈要求公司的彩燈設(shè)計師們，彩燈設(shè)計深耕文化、緊隨情感，“寫生”地方文化，創(chuàng)作不朽作品。觀看過開封東山彩燈制作展出燈會的群眾大多會感慨，這才是有文化深度屬于的燈會。

只是在一線城市和人口集中城市辦燈會遠遠不能滿足日益激增的文化需求。燈會從城市向周邊延伸已經(jīng)成為了一種必然，開封東山彩燈嘗試將彩燈這種藝術(shù)形式在地區(qū)、革命老區(qū)、風景區(qū)、邊疆地區(qū)舉辦燈會，并將傳統(tǒng)文化與當?shù)匚幕袡C結(jié)合以彩燈燈組展現(xiàn)。此外一些燈會還嘗試在電視臺、報刊、互聯(lián)網(wǎng)平臺開設(shè)燈會專題報道。“一臺電視機就是一場燈會”“一張報紙就是一場燈會”“一部手機就是一場燈會”。蘊含在美術(shù)經(jīng)典中的中國精神，在這樣的嘗試中傳播開來。

融通互鑒，講好中國故事
國際交流燈會，是讓中國了解世界、讓世界了解中國的重要途徑。燈會作為視覺藝術(shù)，具有文字的普遍性，是世界性語言。近5年來，舉辦了各種形式的國際交流燈會，是彩燈行業(yè)的重要發(fā)力點。

我們肩負著傳播中華文化、推動世界文化的重要使命。其方式為“走出去”“請進來”。走出去，是選擇的燈會策劃人和彩燈藝術(shù)家，以中國寫意的藝術(shù)風格為引在國外舉辦燈會。相對于西方的古典寫實和現(xiàn)代抽象藝術(shù)風格，包含中國詩性文化和哲學理念的寫意美術(shù)，凝聚著東方文化客觀物象直抵精神世界的智慧，體現(xiàn)著傳統(tǒng)中國古韻和當代審美追求，也成為世界文化的共同語言。推動中國寫意在國際社會傳播，就本質(zhì)而言，是藝術(shù)的對話、心靈的交流，國內(nèi)外藝術(shù)家和觀眾的有效互動，從而在國際藝壇引起熱烈反響。