產(chǎn)品別名 |
夜游項目花燈制作出售 |
面向地區(qū) |
全國 |
材質(zhì) |
其它 |
花燈的制作歷史悠久,隨著時代的變遷,在材質(zhì)和造型上都有很大的變化。紙、竹、綢緞、木是很常見的傳統(tǒng)素材,塑膠、玻璃紙、亞克力……等則是現(xiàn)代的材料。其實只要能透光,花燈的制作材料并沒有限定,連水果、廢棄紙盒、鋁罐都可以做材料,所以花燈的變化有無限的想像空間。
花燈的藝術(shù)特色,歸納起來有以下幾點:一是風格濃郁,地域特色鮮明。在風修上,它既保留了傳統(tǒng)花燈粗獷、豪邁、詼諧的特點,又注重了花燈的精巧性、細膩性和傳情性。
一、溫馨說明: 定貨時請告知花燈擺放的地址(x省x市),以便我們選用合適的燈泡(節(jié)能燈/鎢絲燈泡),原因如下: (1)鎢絲燈泡亮燈時展現(xiàn)效果比節(jié)能燈好,有星光形態(tài); (2)鎢絲燈泡持續(xù)發(fā)熱,如果所處環(huán)境溫度較高,花燈不易散熱,布料易燃燒; (3)節(jié)能燈泡省電、安全,不會引起布料燃燒; 二、客戶須知: 以上價格均為參考價格,可以來圖定做,如有需要,我們可以服務(wù)制作,安裝,運輸,客戶可自由選擇。 整體內(nèi)里采用30*30mm以上方通鋼,6-10mm鐵絲進行大致輪廓焊接材料,2-5mm鐵絲作為輪廓細節(jié)用材,確保整體造型的穩(wěn)固性及造型唯美,燈光分布更是非常講究! 為追求整體造型燈光的唯美與燈光所的,我們對燈光分布研究細致,以達到場景布置的整體效果,外層裱糊是一項追求細節(jié)的工藝,對整體場景起決定性作用,選用布料,嚴格按照設(shè)計比例還原整體效果! 為您提供:的設(shè)計團隊,安裝團隊,維護團隊,燈光造型師,外地客戶提供上門制作,安裝,維護等服務(wù)!
老燈時期 辛亥革命前,流行于云南各地的花燈統(tǒng)稱“老燈”。分花燈歌舞和花燈小戲兩類。前者表演時載歌載舞,無故事情節(jié),如各地的《拉花》、《團場》等;而后者則有簡單的故事情節(jié),但仍以歌舞為主,如《》、《鄉(xiāng)城親家》、《包二接姐姐》等劇目。 新燈時期 新燈”即為經(jīng)過后的玉溪花燈。辛亥革命后,云南在各方面發(fā)生了的變化。玉溪地處云南中部,臨近昆明,交利,其農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)均較發(fā)達。辛亥革命所帶來的自由之風使見多識廣的玉溪人不再對原有的玉溪花燈感到滿足,變革之風悄然興起?;羲嚾藗冮_始從滇劇和曲藝善書中移植、改編了一批劇目,如《記》、《金鈴記》、《白扇記》等。在音樂上引進了[十杯酒]、[虞美人]、[昭通調(diào)]等曲調(diào),并將[出門板]、[五里塘]等傳統(tǒng)曲調(diào)改編成板腔體式。此外,還學習了滇劇的表演藝術(shù)和化妝,這一系列變革,使玉溪花鼓改變了其以往的以歌舞為主的表演形式,以一種全新的面貌出現(xiàn)在舞臺上。新式花燈的出現(xiàn),受到廣大觀眾尤其是城里觀眾的歡迎,很快影響到全省。
、戲劇和民間吹打于一體的以歌舞表演為主的綜合性表演藝術(shù)。 渝東南秀山縣素稱"花燈歌舞之鄉(xiāng)",其花燈戲源于漢族"燈兒戲",后來融入了土家族、苗族的歌舞表演技巧,發(fā)展為一種格調(diào)新穎、歌舞動人、為漢、土、苗各族喜愛的藝術(shù)形式。花燈是一種古樸、詼諧、抒情優(yōu)美,集歌、舞、韻白為一體,并以打擊樂、琴弦樂為伴奏的綜合藝術(shù)。據(jù)歷史記載,它起源于元代的"跳團團"(即男、女二人在方桌上載歌載舞,連說帶唱),明代又融入采茶戲的一些歌舞表演形式,始有"花燈"之稱。后來,又發(fā)展為搭花臺、花燈單邊戲和現(xiàn)代花燈劇。
紅二方面軍長征途中經(jīng)過云南姚安時,當?shù)厮嚾司幯萘恕堆笕唆[中華》、《抓兵曲》等小戲歡迎紅軍,時稱“紅軍燈”。爆發(fā)后,云南戲劇工作者王旦東和花燈藝人熊介臣等組成“云南農(nóng)民救亡燈劇社”到昆明、玉溪、普寧、通海和廣東曲江等地演出。他們以玉溪花燈曲調(diào)為基礎(chǔ),編演了《抗戰(zhàn)十二花》、《抗戰(zhàn)十二將》等花燈調(diào)和《張小二從軍》、《斃羅小云》、《漢暴》、《新投軍別窯》、《茶山殺敵》等花燈戲。這些劇目均有文學劇本,改變了原花燈劇目的“提綱戲”狀況。他們還將《義勇軍進行曲》的音調(diào)引進花燈音樂,創(chuàng)作出一支新的花燈調(diào)--調(diào)。解放期間,在昆明學生運動中和滇桂黔邊區(qū)縱隊中,曾編演過《農(nóng)村一家》、《血海深仇》等新劇目,時稱“學生燈”。 四、“燈夾戲”時期。1938年,云南農(nóng)民救亡燈劇團解散,花燈藝人熊介臣在昆明、玉溪一帶教燈、唱燈。1946年熊介臣在昆明慶云茶室連唱三天花燈,受到歡迎,該茶室隨后改為花燈園子,成為云南個花燈劇場,從此形成固定的職業(yè)班社。為適應(yīng)職業(yè)演出的需要,花燈藝人開始大量移植滇劇劇目,如《四下河南》、《滴水珠》、《痣》、《貍貓換太子》、《紅燈記》、《紗燈記》等,同時進一步學習吸收滇劇的表演程式、服裝道具、舞臺裝置等。這種以花燈曲調(diào)唱滇劇劇目的方式,時稱“燈夾戲”。
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