產(chǎn)品別名 |
夜游項(xiàng)目花燈制作出售 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
材質(zhì) |
其它 |
閩西,是客家人的祖地,有著特的風(fēng)土民情。連城的芷溪鬧花燈,就是其中的一朵奇葩。 芷溪鬧花燈,有著近300年的歷史。早在康熙四十五年(公元1706 年),芷溪人楊燕山任官于蘇州,夫人吳二姑系蘇州人氏,酷愛蘇州的花燈和鑼鼓,于是把花燈、鑼鼓從蘇州傳入芷溪。 花燈大多由99個(gè)小花燈組成,有的106盞。每一盞燈內(nèi)裝琉璃杯,點(diǎn)的是純清的花生油或茶油,無煙明亮,渾身晶瑩剔透,熠熠生輝。寶蓋頂上有一紅線系在一根弓形竹竿上,供擎燈人握住。每座花燈添油后近 15 公斤。由于是"紙包火",故擎燈人擎燈時(shí)總是小心翼翼的。他們都經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練,至少得"步伐穩(wěn)""燈不晃 "才行。 鬧花燈時(shí),鼓樂隊(duì)在前頭,隨后就是光彩奪目的花燈了。燈由一人高擎著,周圍有許多人像群星拱月一樣護(hù)衛(wèi)著。遠(yuǎn)看花燈,像一簇聚集起來的夜明珠,明晃晃,亮晶晶,五光十色。近觀花燈,每一座都由成百盞小燈組成。花燈分上下兩部分。部稱為寶蓋,軸心有兩層走馬燈,左右相反旋轉(zhuǎn);四周是各式各樣 的燈,又分為三層 :上層是牡丹花蕾燈,5盞;中層是鳳蠻燈,6盞;下層是整魚燈,6 盞。這些花燈造型精巧美觀,整頭羽末,往往綴有成串五顏六色的細(xì)珠,煞是好看。下部是花燈主體,軸心是寶傘花壺?zé)?,四?2串,分內(nèi)外兩層:內(nèi)層是六角宮燈,或是牡丹燈,花缽燈;外層是花籃燈。 芷溪每年農(nóng)歷正月十一鬧花燈,花燈少則十幾座,多則幾十座,甚至100多座。要是站在高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,那花燈首尾相接,明燭夜空,燦爛輝煌,蔚為壯觀。
根據(jù)花燈胚(骨架)間隙的大小,用紙把其連成整體,個(gè)別部位可能要裱上幾層,甚至幾十層,以彌補(bǔ)胚架在表現(xiàn)作品上的不足。這一環(huán)節(jié)是對(duì)作品形態(tài)上的進(jìn)一步完善。如果花燈里要點(diǎn)燈的,這一環(huán)節(jié)就可以不做,而直接裱面。裱面,是根據(jù)花燈所表現(xiàn)的物體的外部特征,采用各種顏色的絲綢或彩紙,用粘劑把其粘貼于作品之上,或作衣褶、或花鳥蟲魚的形態(tài),力求相似或相近。這需要較深厚的美學(xué)原理,特別是色彩學(xué)修養(yǎng),才能真正表現(xiàn)出作品的內(nèi)涵。 4、裝飾: 裝飾的材料主要有飾線、繡片、珠片、花紙等裝飾物。飾線可以是紗織的,也可以用花紙裁成線狀,其功能是用來掩飾裱面時(shí)留下的接縫,同時(shí)起到美化的作用,使作品更顯華麗。繡片,主要用在燈屏上人物的衣飾方面。通常雇請(qǐng)潮繡匠人繡出龍鳳、神獸、花鳥等繡品,根據(jù)需要粘貼于人物的袍鞋之上。它有一定的規(guī)矩,根據(jù)人物身份的不同而貼上相應(yīng)的圖案,是人物身份的象征。珠片、花紙等飾物通常用于裝飾、補(bǔ)白作用,使作品表現(xiàn)出和諧的美感。 5、組裝: 這是專指比較大型的花燈或活動(dòng)燈屏和一些由多個(gè)部件構(gòu)成的花燈(如走馬燈)的一個(gè)制作環(huán)節(jié)。大型的花燈受制作場(chǎng)地限制和為了方便搬運(yùn),在制作時(shí),藝人們通常把其分解成幾個(gè)部件,逐個(gè)制作完成之后,搬到現(xiàn)場(chǎng)再行拼接起來,如舊時(shí)民間祭祀活動(dòng)中,扎制的神像,有的三四丈高,要用這種方式?;顒?dòng)燈屏是指人物、鳥獸能做出一定的動(dòng)作,以表現(xiàn)一定的故事情節(jié)的燈屏。其關(guān)節(jié)部分都是可以轉(zhuǎn)動(dòng)的。一般也在制作的后期才組裝起來,這個(gè)難度較大,涉及到仿生學(xué)、運(yùn)動(dòng)力學(xué)等科學(xué)原理。
花燈,是普遍存在于整個(gè)中國(guó)的。主要是漢族地區(qū)為盛。元宵,是中國(guó)人的節(jié)日。每逢正月十五鬧元宵時(shí),各地都會(huì)以不同的方式慶祝。而花燈,在鬧元宵中扮演著十分重要的角色。因?yàn)榈赜虻牟煌?,?xí)俗的差異,思想文化內(nèi)涵的差別,各地花燈的表現(xiàn)形式也不盡相同。要想詳盡的區(qū)分,困難很大。如果從大致上去劃分,可分為南北二派,大體上以長(zhǎng)江流域?yàn)榻纭1狈交舫錆M陽剛之氣,像哈爾濱的冰燈,城樓上的大燈籠,都很有氣勢(shì)。他們講究線條之美,追求高大、雄偉。這與北方漢子粗獷、豪爽有關(guān)。而南方人的特點(diǎn)是感情細(xì)膩,追求的是盡善盡美,吳儂細(xì)語的特性在花燈的表現(xiàn)形式上得到充分的體現(xiàn)。精雕細(xì)刻,精巧細(xì)膩,追求,生動(dòng)逼真。如蘇州秦淮河上夜晚的荷花燈,盞盞花燈搖曳于江水之上,詩人墨客劃船于其中,或放歌,或唱和,多美的一幅畫境。潮州花燈當(dāng)屬南派,在人物刻劃上,花燈造型上追求的都是之美,細(xì)節(jié)刻劃上追求形象逼真。