彩車并不是我們中國特有的藝術(shù)是全世界人們共同擁有的藝術(shù)，并且彩車所運(yùn)用的元素也不同，每個國家的彩車元素都不相同，并且彩車的熱鬧程度也不相同。

彩車并不是傳統(tǒng)意義的一輛車外加上些許裝飾，現(xiàn)代彩車也是需要藝術(shù)的，也是需要有主題的，更是應(yīng)該花枝招展同時具有吸引目光的，彩車不要一眼望去便有鄉(xiāng)俗的感覺，而是滿眼的高大上才是成功的彩車。

本廠所有花車均可根據(jù)客戶需求放大、縮小，尺寸不限。
可根據(jù)客戶要求樣式訂制花車，款式、材質(zhì)、工藝不限。
節(jié)日裝飾產(chǎn)品，一般體積都較大，以發(fā)物流為主，運(yùn)費(fèi)到付。咨詢過程中告知客人的為估算運(yùn)費(fèi)，實(shí)際運(yùn)費(fèi)需要發(fā)貨時才能確認(rèn)，發(fā)貨前會告知客人。
花車屬于純手工制作，產(chǎn)品仔細(xì)觀看時，難免會有些膠水和接口。
本產(chǎn)品的實(shí)際規(guī)格可能會與描述的規(guī)格有1-5cm的誤差。
產(chǎn)品一般都要下單后訂做，為手工制品，所以比較耗時，請親理解。不接受以上幾點(diǎn)問題的顧客朋友，請勿下單！

本廠所有產(chǎn)品均為自主生產(chǎn)制作，全部為實(shí)景拍攝，歡迎廣大客戶來廠參觀考察。
是一家從事于彩燈的設(shè)計，制作，展出項(xiàng)目、人文景觀及各類仿真動植物、仿真機(jī)器恐龍、恐龍骨架的策劃、設(shè)計、開發(fā)制作的企業(yè)。公司以塑造開封燈會形象、傳播彩燈文化、提升彩燈品質(zhì)為宗旨。公司云聚了一批具有現(xiàn)代企業(yè)管理能力的人才和長期從事彩燈藝術(shù)的策劃、設(shè)計、制作工程技術(shù)，及擁有數(shù)百名技藝的彩燈藝人。

彩車的產(chǎn)生，是從人類運(yùn)用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。
隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈?！吨芏Y、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時期?！段骶╇s記》載：“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈?！钡搅颂瞥艧舭l(fā)展成盛況的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬千。《東京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎、獅子、白象等燈。

到明清時期，花燈活動尤為盛行，樣式變化萬千，種類逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。
“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場市”等燈節(jié)是這一歷史時期的主要燈會活動。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農(nóng)歷臘月三十日），各家各戶均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對灶神的尊敬。
民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當(dāng)時，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。