中國(guó)的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場(chǎng)合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延

紅燈籠不能隨便掛嗎？
過春節(jié)掛燈籠是為了取吉祥喜慶之意。燈籠分三種：掛燈、擺燈、提燈。掛燈高高地掛在房梁上，照亮整個(gè)房間，亮堂堂的，溫暖、祥和、喜慶。擺燈主要是為了裝飾房屋，沒有太大的實(shí)際用處，也是為了增加節(jié)日氣氛。
提燈是三十晚上孩子們挨家串門在路上照亮的燈，記得小時(shí)候每年春節(jié)都會(huì)買一個(gè)可愛漂亮的新燈，和小伙伴一起串門拜年。這種提燈不僅可以用來照亮，更是取一種照亮錦繡前程的美好祝愿。

在制造燈籠異型管之后要對(duì)其進(jìn)行檢測(cè)，如果沒有進(jìn)行檢測(cè)，那么我們很難能夠分辨出一些質(zhì)量上的問題，所以檢測(cè)是的;

性能比一般的燈籠異型鋼管多變利用值較高，合金管化學(xué)成分中含Cr比較多，耐高溫、耐低溫、耐腐蝕的性能。普碳無縫管中不含合金成分或者合金成分很少，合金管在石油、航天、化工、電力、鍋爐、等行業(yè)的用途比較廣泛的原因因?yàn)楹辖鸸艿臋C(jī)械性能多變化好調(diào)整。

燈籠’的來源，據(jù)毗奈耶雜事略說：‘緣在室羅伐城，如世尊言，夜闇誦經(jīng)者，彼誦經(jīng)時(shí)，有蛇來至。少年見已，驚慌大喚，唱言：“長(zhǎng)脊長(zhǎng)脊（蛇）”！凡夫比丘，悉皆驚布。遂令聽者，因斯廢闕。以緣白佛，佛言：“當(dāng)可燃燈，以誦經(jīng)典”。比丘夏月，燃燈損蟲。佛言：“應(yīng)作燈籠”’。—這便是佛教的‘燈籠’的來源。

當(dāng)初的‘燈籠’，非常簡(jiǎn)陋。據(jù)毗奈耶雜事說：佛陀教示比丘們：用竹片做籠，用薄毯布遮孔?；蛴迷颇钙稣?。這樣做法如果認(rèn)為不易，也可請(qǐng)一位陶器匠，做一只燈籠形的瓦器，四周穿些小孔，做為‘燈籠’。還可以用瓶罐之類，打掉其底，旁邊穿鑿小孔，再用薄紙、薄絹遮掩四周；用來罩住燈盞，以免小蟲進(jìn)入。