不過，燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。元宵觀燈的習俗起源于漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民富國強」，花燈風氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時，更于秦淮河上燃放水燈萬支；永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)也大不相同。

關于打燈籠的由來有很多種說法，流傳較廣的一個說法是：元宵節(jié)打燈籠的習俗始于東漢時期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。唐開元年間，為了慶祝國泰民安，人們扎結花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國強”，花燈風氣從此廣為流行。

室外活動：在野外露營、戶外野餐、夜間郊游等活動中，燈籠可以提供照明，使人們能夠在夜晚中看清周圍環(huán)境。

燈籠 在中國的傳統(tǒng)文化中，燈籠一直占據(jù)著重要的地位。它不僅僅是一種照明工具，更是象征著吉祥、團圓和喜慶的文化符號。每當夜幕降臨，華燈初上，一盞盞形態(tài)各異的燈籠便點綴在街頭巷尾，為人們帶來光明與溫暖，同時也寄托著人們對美好生活的向往和期許。

每當逢年過節(jié)或喜慶場合，人們便會掛起各式各樣的燈籠，營造出一種歡樂祥和的氛圍。 除了作為照明和裝飾用途外，燈籠還承載著豐富的文化內涵。在中國傳統(tǒng)文化中，燈籠被視為吉祥的象征。因為“燈”與“丁”諧音，意味著人丁興旺；而圓形的燈籠則寓意著團圓和美滿。節(jié)的花燈會，還是中秋節(jié)的賞月燈會，都離不開燈籠的點綴和烘托。

如今，隨著科技的發(fā)展和生活水平的提高，電燈已經取代了傳統(tǒng)的油燈和蠟燭，成為了人們日常照明的主要工具。然而，燈籠作為一種傳統(tǒng)文化符號和民間工藝品，卻仍然受到人們的喜愛和珍視。