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開封彩燈的發(fā)展
開封自宋以來,就是一座崇尚休閑的城市。這與的提倡有關(guān),譬如上元燈會(huì),可以看作是中國(guó)乃至世界更早的狂歡節(jié)。張燈祭神,始于漢代,至魏尊信道教,上元天官火官正月十五日生,故為上元節(jié)。等到趙匡胤登上宣德門城樓,即太祖乾德五年,“詔令開封府更放十七、十八兩夜燈,后遂為例”。于是,上元觀燈,成為宋都萬(wàn)民歡樂的節(jié)日。 從此,制燈藝人和作坊相傳不輟,代有發(fā)展,直至今日在旅游休閑市場(chǎng)上再放光芒。
彩車的產(chǎn)生,是從人類運(yùn)用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火,人類燃起了火堆,點(diǎn)燃了火把,這火堆、火把就是原始燈的起源。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,人類開始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來作采光的燈?!吨芏Y、司恒氏》載“凡邦之大事,供燭庭燎、燭麻燭也”,可見,周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國(guó),燈的制造工藝蓬勃發(fā)展,這在屈原《楚辭》中就有所表述:“蘭膏明燭華銅錯(cuò)”。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期?!段骶╇s記》載:“漢高祖入咸陽(yáng)宮,秦有青玉五枝燈,高七尺五寸,下作蟠螭,口銜燈,燃則鱗甲皆動(dòng),煥炳若列星盈盈?!钡搅颂瞥?,元宵放燈發(fā)展成盛況的燈市,京城“作燈輪高二十丈,衣以錦綺,飾以金銀,燃五萬(wàn)盞燈,簇之如花樹”。這之后,各地花燈活動(dòng)尤為盛行。宋代,花燈發(fā)展到了高峰,樣式變化萬(wàn)千。《東京夢(mèng)華錄》記載:汴京(開封)宮廷扎做燈山,有普賢、文殊佛騎、獅子、白象等燈。
開封市東山文化傳媒有限公司承接各種大型彩燈彩車制作,在網(wǎng)頁(yè)上可以看到已經(jīng)展出的作品。新作品有玻璃鋼彩車、中國(guó)夢(mèng)彩燈、門型彩燈等等,除了彩燈以外還可以看到彩車彩船,在晚會(huì)或者景區(qū)都可以使用彩燈進(jìn)行裝飾?,F(xiàn)在很多大型活動(dòng)都是選擇使用彩車,可以進(jìn)行游覽,比傳統(tǒng)意義上的彩燈更加方便、有趣、吸引注意。
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公司牢固樹立以市場(chǎng)為主導(dǎo)、以管理為根本、以效益為核心、以創(chuàng)新求發(fā)展的經(jīng)營(yíng)理念,在公司全體同仁的共同努力下,取得了迅速發(fā)展。創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念、規(guī)范化的管理制度是公司在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的關(guān)鍵所在。多年來公司在各種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中,始終秉承“務(wù)實(shí)創(chuàng)新、、追求、共盟發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)宗旨,為廣大的朋友提供展示彩燈藝術(shù)、創(chuàng)造展出效益的發(fā)展平臺(tái)。
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如今傳世紀(jì)燈飾已發(fā)展為綜合性的文化發(fā)展、傳播機(jī)構(gòu),公司遵循“質(zhì)量為本,誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的八字方針,我們真誠(chéng)期盼、誠(chéng)摯邀請(qǐng)海內(nèi)外企業(yè)界、實(shí)業(yè)界及其他各界的有識(shí)之士與我們并肩攜手,同襄盛舉,共謀發(fā)展,鑄輝煌!
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