石雕貔貅乃龍的第九個(gè)兒子。相傳貔貅是一種兇猛的瑞獸，這種猛獸分有雌和雄，雄為“貔”雌為“貅”。貔貅身無(wú)毛、無(wú)鱗、無(wú)肛門,所以有“只進(jìn)不出”之說(shuō)，貔貅頭生角和雙角，神態(tài)威武，兇猛異常，喜歡吸食魔怪的精血，并轉(zhuǎn)化為財(cái)富。因此，風(fēng)水術(shù)中便將貔貅做為鎮(zhèn)宅、納財(cái)聚財(cái)?shù)撵`物廣泛使用。貔貅是以財(cái)為食，所有納四方之財(cái)?shù)墓πА?br/>
在古時(shí)這種瑞獸是分為一角、或、兩角，一角為“”，兩角為“天祿”，后來(lái)經(jīng)過(guò)朝代的轉(zhuǎn)變就沒有分為一角、或、兩角。大多以一角為主。貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼、長(zhǎng)獠牙、等流傳到現(xiàn)在較為常見的貔貅多是角、長(zhǎng)尾。貔貅身長(zhǎng)鬃毛卷起、有雙翼的（寓意“飛黃騰達(dá)”）。尾毛卷須、身背元寶，蝙蝠、（寓意“遍地是福”）。身有火焰的（寓意“紅紅火火”）。還有芭蕉扇、螭虎、萬(wàn)年龜?shù)取?br/>
大門口擺放石雕貔貅的寓意作用非常多，能夠帶來(lái)更多好運(yùn)。當(dāng)然在實(shí)際擺放貔貅的時(shí)候要考慮到的事情也很多，比如貔貅好是對(duì)著窗戶或者門擺放，而且外面有行人會(huì)更好，畢竟貔貅是主偏財(cái)?shù)?，能夠?qū)⒙啡说呢?cái)富帶來(lái)。此外擺放貔貅石雕應(yīng)當(dāng)要考慮到環(huán)境，不要對(duì)著廁所擺放，不要對(duì)著自己的床擺放，也不要對(duì)著鏡子擺放。

由于貔貅有聚寶的才能，所以各朝代的皇帝將貔貅定為御用的物品，如果發(fā)現(xiàn)有人私藏貔貅將會(huì)被認(rèn)為有劫財(cái)竊寶之意，論罪當(dāng)斬。但是仍有一些官宦及地方富豪為了自己能夠達(dá)到終身榮華富貴，便經(jīng)常有私藏貔貅的現(xiàn)象發(fā)生，特別是到了清朝乾隆年間，大貪官和坤在自己家中私藏御制貔貅使得自己達(dá)到無(wú)比的富足。后和坤被劉庸告發(fā)，但是由于乾隆對(duì)和坤百般寵信而不予追究，于是貔貅便開始慢慢在民間廣泛流傳，直到現(xiàn)在。

石雕貔貅能夠聚財(cái)，所以生意人在家中擺放一對(duì)石雕貔貅對(duì)于生意的發(fā)展很有幫助。需要調(diào)節(jié)財(cái)運(yùn)的人。這也是利用的貔貅聚財(cái)?shù)淖饔?，在家中擺放石雕貔貅能夠聚財(cái)，能夠帶來(lái)財(cái)運(yùn)。石雕貔貅一直以來(lái)都深受人們的喜愛，不僅僅是因?yàn)槭聃魇窍槿鸬南笳?，瑞獸文化還反映出中華民族的大融合，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征。中國(guó)民間長(zhǎng)久寄寓傳頌的貔貅瑞獸，蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、厚德載福，向往盛世、平和可親的精神，體現(xiàn)大中華風(fēng)范。

石雕貔貅有公母之分嗎？貔貅有雄、雌之分：雄者日貔，雌者日貅。通稱貔貅后，一般不再分雄雌，但也有以左腳在前（或前腳向左彎曲）為雄（公），右腳在前（或前腳向右彎曲）為雌（母）的講究。這樣的講究，顯然是受了“男左女右”說(shuō)法的影響。還有一種說(shuō)法，認(rèn)為雌（母）貔貅身上一般都馱有小貔貅，而雄（公）貔貅身上一般不馱小貔貅，這種說(shuō)法有點(diǎn)道理，但也不盡然。