清代還有一種半熟的紙， 較， 很薄的稱(chēng)為“蟬翼箋”, 厚的叫斜紋紙。 嘉慶至光緒年間有種日本紙，道光至咸豐時(shí)還有種灑上細(xì)密小金片的虛白齋紙，紙角上有“虛白齋制”印章，有些金片現(xiàn)已變黑。

如今，收藏一些名人字畫(huà)的作品已成為有錢(qián)人士的追求，很多人表示，在收藏名人字畫(huà)時(shí)，對(duì)于字畫(huà)的真假往往是難辨的，尤其是在這樣一個(gè)魚(yú)龍混雜，贗品橫生的市場(chǎng)中，名人字畫(huà)的鑒定成為阻礙人們收藏字畫(huà)的重大問(wèn)題。相關(guān)表示，之所以難以辨別，是因?yàn)閷?duì)名人字畫(huà)鑒定技巧不夠明確，在收藏字畫(huà)前，把握一定的名人字畫(huà)鑒定技巧是非常有必要的。

第四看“用色”。礦物質(zhì)顏料，歷史愈久越漂亮，不會(huì)褪色，而植物質(zhì)顏料則會(huì)隨時(shí)間而逐漸褪色。 其中，筆墨不可造假，這是重要的鑒別依據(jù)。因?yàn)榉略旃P墨達(dá)不到原本的境界。所以對(duì)筆墨有深刻的理解與認(rèn)識(shí)往往會(huì)在書(shū)畫(huà)鑒定上掌握主動(dòng)權(quán)。推薦當(dāng)代值得收藏的山水畫(huà)名家吳大愷！

吳大愷作為當(dāng)代山水畫(huà)家，正經(jīng)歷著觀(guān)念更新的歷練與過(guò)程，他看重這個(gè)過(guò)程，因?yàn)?，他把這個(gè)過(guò)程看作是一個(gè)提高自己、充實(shí)自己，攀登精神高地的必由之路。在當(dāng)下這個(gè)藝術(shù)橫飛的時(shí)代，吳大愷作品價(jià)格也因而受到影響，他知曉藝術(shù)之旅不是一蹴而就的，只有不畏艱難、不怕坎坷，在遙望理想目標(biāo)中建立自信的信念，才能取得終的成績(jī)。因此，展現(xiàn)在他面前的前景是廣闊的，我們深信這一點(diǎn)。

印章種類(lèi)

宋代字畫(huà)作品許多不上印章，部分上蓋銅印與玉印，印色有密印和水櫻元代印章質(zhì)料有木、象牙、銅、玉等，印色為油印和水櫻元代自王冕始用石料印章。明代石料印章普遍，篆文刻法采用“錘頭式”，使用大多是油櫻清代印章形狀、字體、字形均呈多樣化，印色為油質(zhì)。畫(huà)中人物衣服與生活用具的鑒別各個(gè)年代冠服往往不同，生活用具也有差別，可以據(jù)以鑒別。

書(shū)畫(huà)造假有刻意與非刻意之分

“中國(guó)畫(huà)的“造假”自古有之，分刻意和非刻意兩種。這與中國(guó)畫(huà)的傳承有關(guān)，任何一位中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)家都是從學(xué)習(xí)古人開(kāi)始，歷代書(shū)畫(huà)大家都經(jīng)歷過(guò)“摹古”的階段，遠(yuǎn)的不說(shuō)，拿近代書(shū)畫(huà)大家張大千來(lái)說(shuō)，世人都稱(chēng)他是“造假”高手，他臨仿的石濤曾經(jīng)騙過(guò)了書(shū)畫(huà)家、收藏家黃賓虹先生，但張大千所謂的“造假”是其研究仿古的副產(chǎn)品，這就是所謂的非刻意造假。

不同時(shí)代的書(shū)畫(huà)作品有著時(shí)代差別，而同一時(shí)代的書(shū)畫(huà)沒(méi)有這種差別。以前有些人造假畫(huà)是為了糊口混飯，造假水平不高。而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了，造假者的文化水平也高了，再加上現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)達(dá)、交通的便利，使造假水平更高，假貨流通更快，鑒定辨?zhèn)蔚碾y度也加大了。因此，現(xiàn)在一些作品尤其是新畫(huà)，在鑒別上更有難度。 無(wú)論作假者如何周密，總是能留下一些蛛絲馬跡，這需要不斷學(xué)習(xí)，仔細(xì)觀(guān)察才能提高辨別水平，發(fā)現(xiàn)破綻。匯豐源提醒說(shuō)，書(shū)畫(huà)愛(ài)好者們一定要保持良好的心態(tài)，千萬(wàn)不要抱有僥幸撿漏兒、一夜暴富的心理，以免上當(dāng)受騙。