民間藝術(shù)雕塑民俗文化產(chǎn)生并傳承于民間，是人們?cè)谏钸^程中形成的精神文化現(xiàn)象,民俗文化有著樸素、草根、區(qū)域性的特點(diǎn)，是我們中華民族寶貴的文化資源，這種文化現(xiàn)象的價(jià)值不可估量,能夠體現(xiàn)在文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域中，民俗文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是相輔相成的，人們應(yīng)該將其外價(jià)值進(jìn)行體現(xiàn),對(duì)內(nèi)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行保護(hù)。

民間藝術(shù)是針對(duì)學(xué)院派藝術(shù)、文人藝術(shù)的概念提出來的。廣義上說，民間藝術(shù)是勞動(dòng)者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)，包括了民間工藝美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術(shù)形式；狹義上說，民間藝術(shù)指的是民間 造型藝術(shù)，包括了民間美術(shù)和工藝美術(shù)各種表現(xiàn)形式。民間藝術(shù)雕塑由永景園林雕塑公司提供與制作。

民俗藝術(shù)是依存于民俗生活的藝術(shù)形態(tài)，它在普通老百姓的生活中代代相傳并繼承下來，所以傳承性是它的本質(zhì)特點(diǎn)之一。同時(shí)，也正是因?yàn)檫@種傳承性，民俗藝術(shù)具有深厚的歷史積淀和文化價(jià)值。

壽山石雕的名氣是與壽山石的名貴分不開的。壽山石有百種以上，尤其以田黃石佳，向有“一兩田黃一兩金”之說。壽山石雕以浮雕和圓雕為主，
多雕刻花鳥禽獸和民間故事人物。因材施藝、巧用俏色是壽山石雕的特色。
東陽木雕主要用于建筑裝飾（如屏風(fēng)、壁掛）、家具裝飾（如箱、櫥）等，有淺雕、深雕、透雕、圓雕等技法，而以浮雕鏤空等技法見長(zhǎng)。其工藝
品種達(dá)1500多種，藝式達(dá)2700多樣。東陽木雕產(chǎn)品世界70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
曲陽漢白玉石雕始于漢代，多以神話故事和歷史傳說為題材，善于表現(xiàn)人物、動(dòng)物的神采。
身為雕刻之鄉(xiāng)的我們不僅在石雕還在其他領(lǐng)域都有了突破的發(fā)展，比如玻璃鋼雕塑，不銹鋼雕塑，鑄銅雕塑等等。

民俗文化人物雕塑民間藝術(shù)雕塑帶有歷史風(fēng)味的傳統(tǒng)精神，都有著古往今來更多的現(xiàn)代化文化時(shí)尚元素，也有著現(xiàn)實(shí)的教育意義，更有著對(duì)歷史人物的崇敬和欣賞，人物雕塑的出現(xiàn)和存在是造福社會(huì)，更成為歷史文化的流傳。美麗城市、家園里出現(xiàn)人物雕塑，展現(xiàn)的是一種生活美，讓人感覺非常真實(shí)、貼切，這就是藝術(shù)，這就是生活，這些特文化風(fēng)味的人物雕塑反映著社會(huì)、歷史、藝術(shù)、文化、故事、典故，總之，它可以反映出一切發(fā)生在身邊的事情，發(fā)生在我們祖先身上的事情，發(fā)生在開地辟地和女媧造人的點(diǎn)滴故事，它用愛詮釋了世界。在人物塑造過程中，與之對(duì)立的是社會(huì)雕塑，它也是一個(gè)重要的理念。受到外界的一些影響，也受到了哲學(xué)思想的影響，對(duì)于藝術(shù)的理解是多樣性的，我們欣賞時(shí)是從系列到第三系列層次逐步展開。

民俗人物雕塑總是會(huì)充斥著一種神秘的感覺，他帶我們慢慢的認(rèn)識(shí)歷史，了解古代人的過去，了解他們的生活習(xí)俗，古代人是偉大的，是他們起先發(fā)明的人物雕塑，后才慢慢的演變到現(xiàn)在如此之多的制作工藝。