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明清時(shí)期老字畫(huà)私下交易字畫(huà)現(xiàn)金收購(gòu)

更新時(shí)間:2025-09-22 [舉報(bào)]

啟功先生是當(dāng)代學(xué)者、畫(huà)家和書(shū)法家。他著作豐富,通曉語(yǔ)言文字學(xué),甚至對(duì)已成為歷史陳?ài)E的八股文也很有研究;他做得一手好詩(shī)詞,同時(shí)又是古書(shū)畫(huà)鑒定家,尤精碑帖之學(xué)。

欣賞他的書(shū)法作品,總要聯(lián)想到他對(duì)碑帖的精深研究,因?yàn)樗麑?duì)碑帖的研究和他的書(shū)法藝術(shù)成就有著不可分割的聯(lián)系,碑帖之學(xué)是明清兩代興起的一門(mén)學(xué)問(wèn)。他就是這片園地的開(kāi)拓者之一。這門(mén)學(xué)問(wèn)除夸揚(yáng)珍異、競(jìng)炫收藏的古董藏家不能算外,其路子約分為二類(lèi):一是研究其中歷史資料,以碑刻文辭證史補(bǔ)事,或校讀文辭;二是賞鑒、研究其書(shū)法藝術(shù)。啟功先生兼于兩者,更精于后者,他在兩者之間融合貫通,其方法突破前人藩籬?!百I(mǎi)櫝還珠事不同,拓碑多半為書(shū)工。滔滔駢散終何用,幾見(jiàn)藏家誦一通”。他寫(xiě)這首詩(shī)是有感于過(guò)去多少鑒賞家重視碑帖的書(shū)法,而對(duì)其中文辭則往往視而不見(jiàn)。名家如孫承澤、翁方綱以及葉昌熾莫不有此疵病,而他且不放過(guò)文辭內(nèi)容。正因?yàn)檫@樣,他把歷來(lái)定論的《曹娥碑》駁得體無(wú)完膚。因此,所謂王羲之小楷《曹娥碑》,也就不存在了。更何況蔡邕的書(shū)丹。

自80年代初,他的書(shū)畫(huà)專(zhuān)集、詩(shī)詞專(zhuān)集陸續(xù)出版,受到了廣大讀者的歡迎與好評(píng)。近幾年,又先后赴日本、新加坡、韓國(guó)和香港、澳門(mén)舉辦書(shū)畫(huà)展,取得了很大成功,為國(guó)際文化交流做出了貢獻(xiàn)。啟功還是我國(guó)的文物鑒賞家和鑒定家,對(duì)于古代書(shū)畫(huà)和碑貼的鑒定尤為專(zhuān)精,慧眼,識(shí)見(jiàn)非凡。他曾受文化部和國(guó)家文物局的委托,主持鑒定小組,與其他幾位一起,對(duì)收藏在全國(guó)各大城市博物館的古書(shū)畫(huà)珍品,進(jìn)行了全面鑒定和甄別,為國(guó)家整理、保存了大量古文物。

在當(dāng)今書(shū)法界,有一位傳奇人物,他的名字如雷貫耳,他就是啟功先生。啟功(1912-2005),男,書(shū)畫(huà)家、教育家,自稱(chēng)“姓啟名功”,字元白,也作元伯,號(hào)苑北居士,北京市滿(mǎn)人。他的一生充滿(mǎn)了傳奇色彩,不僅在書(shū)法領(lǐng)域取得了的成就,還成為了當(dāng)代大儒、思想家、現(xiàn)代水墨畫(huà)領(lǐng)域的開(kāi)路和標(biāo)志性人物。

在鑒別古書(shū)畫(huà)的真?zhèn)魏蛿啻鷷r(shí),要不要從藝術(shù)角度去差別,衡量它們藝術(shù)水平的高下呢?就鑒定工作本身來(lái)說(shuō),所要判別的,應(yīng)從作品的藝術(shù)形式手法,如用筆、用墨、用色、章法(構(gòu)圖)等等基本的東西著手,舍此別無(wú)它途。但是那些高手作的書(shū)畫(huà),其藝術(shù)手法、筆墨技巧的確要比一般畫(huà)家高人一等。作偽者是摹學(xué)不到的。有些書(shū)畫(huà)家在世的時(shí)間長(zhǎng),而作品的藝術(shù)技能和水平又是不斷發(fā)展的,因此,從藝術(shù)技巧優(yōu)劣的角度上來(lái)斷真?zhèn)?,就將某一?shū)畫(huà)家的作品按其藝術(shù)的發(fā)展情況分別定出幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn),而不能籠統(tǒng)地死守一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。否則,就會(huì)把不成熟的早期作品看成贗品。
書(shū)畫(huà)鑒定雖有以上兩方面的內(nèi)容,但是分辨它的真?zhèn)魏褪欠?,更是這項(xiàng)工作的關(guān)。評(píng)價(jià)作品的藝術(shù)高低和精粗美惡,固然是鑒定工作中的一部分,可它與項(xiàng)內(nèi)容相比,卻處于從屬的地位,所以在這里,著是在“辨真?zhèn)魏兔魇欠恰?,不在于?shū)畫(huà)的精粗與優(yōu)劣。在鑒別的范疇中,我認(rèn)為真?zhèn)危瑑?yōu)劣第二。批判優(yōu)劣,是在真?zhèn)闻卸ㄖ?,而不是判定之前,亦即認(rèn)識(shí)優(yōu)劣,不可能不在認(rèn)識(shí)書(shū)畫(huà)本身真?zhèn)沃蟆?/p>

標(biāo)簽:啟功書(shū)畫(huà)上門(mén)收購(gòu)啟功書(shū)畫(huà)出售價(jià)格
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