宣統(tǒng)年代，國(guó)內(nèi)各省市基本上早已停鑄制錢，僅寶泉局鑄過一種重一錢的“宣統(tǒng)通寶”小平錢，總數(shù)也很少，分成不同大小二種，新疆地區(qū)有“宣統(tǒng)通寶”紅錢，還有寶廣、寶福兩廠有過機(jī)制幣。寶泉局所出的大錢直徑在2.4公分，中樣錢直徑1.8公分，由于宣統(tǒng)皇帝溥儀即位時(shí)僅有3歲，再加上錢也并不大，因而民俗把此錢稱之為“小宣統(tǒng)”、“小宣統(tǒng)”面文書格式法為正楷，背文為滿文局名。“宣統(tǒng)通寶”是中國(guó)封建制度后一個(gè)皇朝的終一位君王鑄行的終一種方孔圓錢。

宣統(tǒng)通寶的承繼古錢幣記寫江山社稷的文化藝術(shù)任務(wù)，恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用小型刻鑄藝術(shù)，正背雙面的泥塑制作塑造了視覺藝術(shù)。宣統(tǒng)通寶為出色、璀璨、風(fēng)韻、動(dòng)魄的中華民族古錢幣民俗文化筑起了一座的豐碑，畫上了完滿的句點(diǎn)。

咸豐通寶價(jià)值分析
　　以上就是關(guān)于咸豐通寶價(jià)格圖片，咸豐通寶價(jià)格是和錢幣的品相也有很大的關(guān)聯(lián)性，那些的品相好的錢幣的價(jià)格是很高的，當(dāng)然它的存世量也很少，其他的錢幣按照等級(jí)不同，價(jià)格也是有所變化的。由于咸豐通寶有一些歷史意義，所以它還是有一定的收藏價(jià)值的，未來的收藏市場(chǎng)還是個(gè)未知的定數(shù)呢。

宋元通寶是中國(guó)古代錢幣的一種。為宋開國(guó)錢。宋史·志百三十三食貨下二錢幣：“太祖初鑄錢，文曰「宋通元寶」。” 錢文仿八分書，形制仿唐開元。有銅、鐵兩種，背有星、月紋等，鐵錢十當(dāng)銅錢一。宋元通寶是宋代的種鑄錢，鑄于宋太祖建隆元年960年，錢式沿襲“周元通寶”成規(guī)，為小平錢。錢文順讀，是國(guó)號(hào)加寶文的國(guó)號(hào)錢。后宋太位于弟宋太宗趙光義即位，于太平興國(guó)年間（976—983）年鑄“太平通寶”錢，錢式同“宋元通寶”。當(dāng)時(shí)四川及福建出鐵錢。福建所出鐵錢，背郭清晰，鑄工頗精，大受歡迎，于是又推出一種直徑4.2厘米的當(dāng)錢，書法鑄工均不錯(cuò)，背穿上有一個(gè)圓點(diǎn)，可能是一種紀(jì)念錢，現(xiàn)存世不多。這兩種“太平通寶”都為五代風(fēng)格，而鑄工精整，深厚淳樸可比開元錢。

錢本農(nóng)器，其狀類鏟，用以劃地除草者。生民之初，人各自給自足，無所謂交易，更無所謂過籌，偶有所需，即以農(nóng)器為交易之媒。是農(nóng)器者，即當(dāng)時(shí)所用之過籌，亦即今日之所謂幣也。以后，因交易之增繁，漸致農(nóng)器之不足以應(yīng)用，遂象其形而制物以代之。其形狀及用途均與農(nóng)器之錢等，故仍名之曰錢，此通籌之所以名錢者以此。

我國(guó)貨幣文化從產(chǎn)生、演變和發(fā)展至今已有數(shù)千年的歷史。文字是文化傳播的工具。在中國(guó)，生產(chǎn)金屬錢幣時(shí)，在錢幣上鑄有文字，或表示貨幣的價(jià)值，或表示地名，或表示錢幣的名稱。相反，沒有文字的錢幣比較少見。不同時(shí)代的錢幣和文字，都有各自時(shí)代的風(fēng)貌和魅力。后人雖然可以向前人學(xué)習(xí)，但畢竟是復(fù)制品，充其量也只能達(dá)到栩栩如生的程度。完全一致是不可能的。如此一來，古錢幣上文字的鑒別就成為錢幣鑒別的一個(gè)非常重要的方面。