“歙硯”的開(kāi)山祖是易硯。據(jù)史料記載，易硯始于春秋時(shí)代的燕國(guó)下都。到唐晚期，易州的奚超父子繼承松煙制墨的技藝，并在易水河畔的津水峪創(chuàng)制了“易水硯”。后來(lái)奚超之子奚庭圭受到南唐李后主的賞識(shí)，被授予“墨官”，并賜姓李，后因避亂，移居安徽歙州，成為“徽墨”、“歙硯”的開(kāi)山祖。然而易水古硯亦久盛不衰，名揚(yáng)中外。其料取于今江西省婺源縣（唐代屬古歙州）龍尾山一帶溪澗中，故又稱之為龍尾硯。其石堅(jiān)潤(rùn)，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易干，滌之立凈。自唐以來(lái)，一直保持其名硯地位。這就是硯臺(tái)。

松花石硯又叫松花硯，是與端硯、歙硯、紅絲齊名的古代四大石質(zhì)名硯。清朝時(shí)被御封為宮廷品。松花石硯以松花石為原料雕制而制成，松花石又名松花玉，產(chǎn)于中國(guó)東北長(zhǎng)白山區(qū)。用于加工松花硯的松花石早發(fā)掘于長(zhǎng)白山區(qū)安圖縣兩江鎮(zhèn)砥石山的江畔，是清朝皇帝的御用物品。

在我國(guó)眾多名硯當(dāng)中，有一種千年前譽(yù)滿中華，宋亡后銷聲匿跡數(shù)的名硯。它就是曾贏得了北宋書(shū)畫(huà)四大家中米芾和黃庭堅(jiān)高度評(píng)價(jià)的黃石硯。黃石硯因產(chǎn)于河南省南陽(yáng)市方城縣樹(shù)鎮(zhèn)硯山鋪村的黃石山而得名。而黃石山因漢代張良拜師及祭奉其師黃石公的遺址，而始稱黃石山。1990年，中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)名譽(yù)啟功先生對(duì)黃石硯以高度的評(píng)價(jià)，并親筆題寫(xiě)“中國(guó)黃石硯”。

黃石又名“葛仙公巖石”、“方城石”、“唐石”。方城石作為一種的硯石資源，其色彩亮麗，石質(zhì)細(xì)膩溫潤(rùn)。黃石硯石材可分為六大類：青石、紫石、青紫石、墨子石、玉黃石、鳳眼石等。其中以青石、紫石為常見(jiàn)，以石品純凈，無(wú)雜者為佳；青紫石融合了青石、紫石兩者特色為一身，其色澤和細(xì)膩；而呈墨色的墨子石下墨如油如漆，因其蘊(yùn)藏較深極為難得；玉黃石則表面多呈金黃色，少量表皮黃中帶黑，多有黃龍紋石品和黃玉般光暈，給人以美妙奇幻的感覺(jué)。如紫檀木般的鳳眼石，上面長(zhǎng)著很多類似鳳眼的石品。石中有狀呈圓點(diǎn)者，大小不等，很象眼睛，有的有眼有珠，有的中間還有瞳孔，外層有暈，多到八九層的“雙眼皮”。正圓形的明媚如畫(huà)，有的翠綠相間，美觀異常。這都叫“活眼”，有的不太清晰鮮明，或只是一個(gè)白點(diǎn)，或有眼而無(wú)珠。
黃石硯的石品有：金線、銀錢(qián)、玉帶、冰紋、水藻、玫瑰紅、凍青、黃龍紋、翡翠紋、火捺、石眼等。方城黃石以其品質(zhì)優(yōu)良、特色，在北宋末年著稱于世。北宋詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家黃庭堅(jiān)偶得方城石硯愛(ài)不釋手，視為至寶，親登黃石山，并用“乃至此山自材美，物以致用當(dāng)窮搜”這樣的詩(shī)句贊譽(yù)；明代馬愈著《方城石》稱其為“石中上品”；愛(ài)石成癖的宋代大書(shū)法家米芾在《硯史》一書(shū)中，羅列全國(guó)26種硯臺(tái)，將黃石硯列為石硯，并和當(dāng)時(shí)久負(fù)的石硯相比較，其顯著之處均在名硯之上或左右，在談及端硯時(shí)，他在《硯史》中這樣描述： “然方城溫巖十磨，此石三十磨方相及。”和澄泥硯相比，“著墨如澄泥，不滑……墨發(fā)生光，如漆如油。”米芾把其它硯以黃石硯為標(biāo)準(zhǔn)作鑒別比較，足見(jiàn)黃石硯在當(dāng)時(shí)書(shū)家心目中地位之重。宋高似孫撰《硯箋》，稱黃石硯“墨光可鑒”；明代張應(yīng)文在《論硯》中提及黃石硯，稱其為“硯石上品”；清人朱棟在《硯小史》卷中稱黃石硯“方城奇質(zhì)，發(fā)墨如漆”。
鑒別方法
看：看硯的質(zhì)、工、品、銘、飾與新舊，是否經(jīng)過(guò)修補(bǔ)等。如果硯已經(jīng)修補(bǔ)過(guò)的，其補(bǔ)過(guò)的地方顏色與硯的原色總會(huì)有差別。

摸：拿到一方硯，可用手摸一摸。如果摸起來(lái)感覺(jué)像小孩皮膚一樣光滑細(xì)嫩，說(shuō)明石質(zhì)較好；如果摸上去有粗糙的感覺(jué)，說(shuō)明其石質(zhì)較差。

敲：將硯面用五指托空，輕輕擊打，或用手指彈硯，聞其聲。若為端硯，以木聲為佳，瓦聲次之，金聲為下，這三種不同的聲音，分別體現(xiàn)出端硯石質(zhì)的嫩與老。而歙石硯敲擊則以清脆的“鐺、鐺”金屬聲為好。如果聲音為“噗、噗”，就說(shuō)明該歙石多泥質(zhì)，或石質(zhì)有暗傷痕，為下品。

洗：硯好要經(jīng)過(guò)清洗，尤其是古硯因硯面上墨痕斑斑，遮掩了硯的自然美紋，也分辨不清石的坑口年代，因此需要洗掉硯的墨痕，看硯石是否有傷痕和修補(bǔ)過(guò)的痕跡。

掂：用手掂硯的分量。同樣大小的石硯，一般來(lái)說(shuō)硯石物膠結(jié)緊，顆粒細(xì)；輕的說(shuō)明膠結(jié)松。掂的方法尤其對(duì)歙硯比較適用。

刻：一方硯的好與差，考慮的是石質(zhì)的好壞。對(duì)于硯石熟悉的只要用力在硯石上輕輕地刻上幾道，馬上就會(huì)感覺(jué)出硯石的優(yōu)與劣。