石雕麒麟
作為華夏人可能對(duì)“龍”會(huì)有莫名的親切感,而受儒學(xué)思想影響者必然對(duì)麒麟有著極為深刻的認(rèn)識(shí),據(jù)說先圣孔老夫子出生和去世之時(shí)均有麒麟出現(xiàn),各家的典籍中對(duì)于麒麟的記載更是數(shù)不勝數(shù)。典籍《易冒》中記載:“勾陳之象,實(shí)名麒麟,中央,權(quán)司戊日……蓋仁獸而以土德為治也?!苯忉尀轺梓霝槭林醒氲纳瘾F,屬于土德,因此風(fēng)水中更喜好有土屬性的材質(zhì)來雕刻麒麟雕像,石雕麒麟或許便是如是而來。
?鳳凰,亦作“鳳皇”,古代傳說中的百鳥。雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”,總稱為鳳凰,亦稱為丹鳥、火鳥、鹍雞、威鳳等。常用來象征祥瑞,鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征,自古就是中國文化的重要元素。 鳳凰和龍的形象一樣,愈往后愈復(fù)雜,初在《山海經(jīng)》中的記載僅僅是“有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇”,甚至還有食用的記載,《大荒西經(jīng)》:“沃之野,鳳鳥之卵是食, 甘露是飲”,《證類本草》云“諸天國食鳳卵,如此土人食雞卵也”,宋代鳳髓被列為八珍之一。而到后卻有了麟前鹿后,蛇頭魚尾,龍文龜背,燕頜雞喙,成了多種鳥獸集合而成的一種神物。 自秦漢以后,龍逐漸成為帝王的象征,帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳,鳳凰的形象逐漸雌雄不分,整體被“雌”化。 鳳凰共有五種,即五鳳,《小學(xué)紺珠》卷十:“鳳象者五,五色而赤者鳳;黃者鹓鶵;青者鸞;紫者鸑鷟,白者鴻鵠”,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)有為今人謊造、訛傳的版本,以朱雀為鳳凰中赤者,實(shí)為大錯(cuò)。 《淮南子》:“羽嘉生飛龍,飛龍生鳳皇,鳳皇生鸞鳥,鸞鳥生庶鳥,凡羽者生于庶鳥?!闭J(rèn)為鳳凰是飛龍之子,但《大藏經(jīng)》有:“嘉羽生應(yīng)龍。應(yīng)龍生鳳皇”,認(rèn)為鳳凰是應(yīng)龍后裔。
石雕海馬就是用石頭把海馬的生動(dòng)形象雕刻出來,體現(xiàn)了人們對(duì)海馬的喜愛,一般適用于大酒店、小區(qū)、別墅庭院、園林,海馬石雕產(chǎn)品的寓意多子多福,代表忠勇吉祥如意,聰慧與威德通天入海,流暢八方。
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