元明書畫紙絹的辨識
元代書畫紙、 絹總的說來不如宋代， 絹的質(zhì)地粗糙稀松， 不如宋絹細(xì)密潔白， 如任仁發(fā)，吳鎮(zhèn)所用的絹， 織得都較稀松， 似乎也不堅固： 元紙亦然， 其藏經(jīng)紙以白色為主。 但元代也有質(zhì)量高的絹。

清代書畫紙絹的辨識
比起明代， 清代的書畫用材有更大的發(fā)展， 而且不斷有新品問世。 紙、 絹等材料對繁榮清代書畫藝術(shù)起到了很大的作用.先說紙。 晚明出現(xiàn)的泥金紙在清初被廣泛使用。 紙色黃， 黃中帶赤， 經(jīng)久不變質(zhì)。 清代后期雖還有泥金紙， 但色已成淡黃， 失去了赤黃的特色， 并且遇到潮霉后， 顏色會變黑。 這類金紙也是所謂假金紙的一種。清康熙、乾隆年間出現(xiàn)了粉箋紙和臘箋紙。粉箋紙無光，上繪各種花紋；臘箋紙有光澤，有多種顏色的，有些繪有花紋，有些沒有。這種紙不易落墨，用時要稍加打磨；印章也蓋不上去， 只能剪貼。 清代大書法家劉墉、 黃易、 梁同書等常用粉箋和臘箋寫字。

清代還有一種半熟的紙， 較， 很薄的稱為“蟬翼箋”, 厚的叫斜紋紙。 嘉慶至光緒年間有種日本紙，道光至咸豐時還有種灑上細(xì)密小金片的虛白齋紙，紙角上有“虛白齋制”印章，有些金片現(xiàn)已變黑。

清代的絹，有一種很粗糙的庫絹，絹面上加了各種顏色的粉漿，有些是素的，也有些畫上了各種金花或粉花，或撒上金片、金星。這種庫絹常被用來寫字條、字對.嘉慶以后絹的質(zhì)量明顯下降， 質(zhì)地稀薄，人們多用石頭把它輾成扁絲， 以期從表面看來不顯特別稀薄. 這種粗絹上也常加上各色的漿、畫畫和撒金等，或于白素絹上加重膠礬再磨光，但在上面寫字或畫畫均是不透墨痕的.清代的仿古畫“蘇州片”用絹較細(xì)，也有用粗的，因而水平高下差距.清末，南方各地均產(chǎn)絹，有人以這些又粗又細(xì)的絹來仿明末清初大家的作品，易辨識。

如今，收藏一些名人字畫的作品已成為有錢人士的追求，很多人表示，在收藏名人字畫時，對于字畫的真假往往是難辨的，尤其是在這樣一個魚龍混雜，贗品橫生的市場中，名人字畫的鑒定成為阻礙人們收藏字畫的重大問題。相關(guān)表示，之所以難以辨別，是因為對名人字畫鑒定技巧不夠明確，在收藏字畫前，把握一定的名人字畫鑒定技巧是非常有必要的。

技巧五：紙絹和墨色經(jīng)過一定時間的作用，會產(chǎn)生“包漿”，這也是辨別書畫年份的一個標(biāo)準(zhǔn)，其實鑒定字畫作品真?zhèn)危还庑枰覀冋莆绽碚撝R，更多的需要我們走出去，認(rèn)真的研究與分析，實踐才能讓我們在這方面的經(jīng)驗越來越多，更清楚的認(rèn)識到字畫的精妙之處。

裝幀手法

各個時代裝幀有其特色。如元代宮廷藏畫選擇專人裝裱，大德四年“以古玉象牙為軸，以鸞鵲木錦碧天續(xù)為裝核”。明代書畫則在書畫卷增加了引首，有的還被寫上了字，立軸有寬邊、窄邊之分，有的還加了詩堂。清代宮廷書畫的裝核用料和技術(shù)形式都勝于明代，顯得更為講究。

印章種類

宋代字畫作品許多不上印章，部分上蓋銅印與玉印，印色有密印和水櫻元代印章質(zhì)料有木、象牙、銅、玉等，印色為油印和水櫻元代自王冕始用石料印章。明代石料印章普遍，篆文刻法采用“錘頭式”，使用大多是油櫻清代印章形狀、字體、字形均呈多樣化，印色為油質(zhì)。畫中人物衣服與生活用具的鑒別各個年代冠服往往不同，生活用具也有差別，可以據(jù)以鑒別。

不同時代的書畫作品有著時代差別，而同一時代的書畫沒有這種差別。以前有些人造假畫是為了糊口混飯，造假水平不高。而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了，造假者的文化水平也高了，再加上現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)達(dá)、交通的便利，使造假水平更高，假貨流通更快，鑒定辨?zhèn)蔚碾y度也加大了。因此，現(xiàn)在一些作品尤其是新畫，在鑒別上更有難度。 無論作假者如何周密，總是能留下一些蛛絲馬跡，這需要不斷學(xué)習(xí)，仔細(xì)觀察才能提高辨別水平，發(fā)現(xiàn)破綻。匯豐源提醒說，書畫愛好者們一定要保持良好的心態(tài)，千萬不要抱有僥幸撿漏兒、一夜暴富的心理，以免上當(dāng)受騙。