宣統(tǒng)通寶古銅色古色古香，銅幣外圓內(nèi)方，正臉直讀宣統(tǒng)通寶，背面鐫有天下太平，具有天下太平、國(guó)富民強(qiáng)之喻意，銅幣歷經(jīng)過(guò)時(shí)間顛肺流離的洗煉，成色仍儲(chǔ)存完好無(wú)損，包漿入骨，實(shí)乃不容易，乃佳品也。

咸豐通寶是普通常見(jiàn)的是小平錢，雖然偶有大錢，但是卻少之又少極其。這種小平錢現(xiàn)在品相好點(diǎn)的也就在百元左右。價(jià)格再高點(diǎn)的就是
母錢，比如寶泉局制作的小平錢的母錢，現(xiàn)在市場(chǎng)價(jià)格在4000元左右，而錢文是楷書(shū)的鐵質(zhì)母錢平均市場(chǎng)價(jià)格高達(dá)萬(wàn)元以上。價(jià)格高的是咸豐通寶背大清壹百大錢，其拍賣成交價(jià)格高達(dá)近200萬(wàn)元之巨，至今這個(gè)記錄在清朝的古錢幣交易記錄中還沒(méi)有能打破的。

順治通寶是清世祖順治年間（1644-1661年）所鑄錢。順治元年，在北京于工部、戶部開(kāi)設(shè)寶源局、寶泉局 鑄幣，后隨著天下統(tǒng)一 ，在各地開(kāi)設(shè)錢局，錢幣上用楷書(shū)寫著“順治通寶”。順治通寶的成分紅銅七成，白銅三成。一千銅錢稱為一串。順治通寶重初定位每文一錢，后改為一錢二分、一錢四分、一錢二分五。順治通寶的幣型未能統(tǒng)一，按照背文可分為五種，也就是“順治五式”。

嘉慶通寶鑄于清仁宗嘉慶年間(1796-1820年)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)政治比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展平穩(wěn)，商品交換、貨幣經(jīng)濟(jì)也非常發(fā)達(dá)，因此嘉慶一朝的錢幣鑄造得大都很規(guī)整，錢型厚重，文字美觀大方，而且鑄量，存世非常豐富。制作工藝相當(dāng)，不亞于乾隆時(shí)代。此枚嘉慶通寶，鑄于清嘉慶年間，錢面文字“嘉慶通寶”以楷書(shū)書(shū)寫，從上而下而右而左直讀。錢背滿文列穿左右。銅質(zhì)精良，鑄工精美，保存完好，包漿自然，品相，具有很高的收藏價(jià)值和投資價(jià)值。嘉慶通寶鑄于清仁宗嘉慶年間(1796-1820年)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)政治比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展平穩(wěn)，商品交換、貨幣經(jīng)濟(jì)也非常發(fā)達(dá)，因此嘉慶一朝的錢幣鑄造得大都很規(guī)整，錢型厚重，文字美觀大方，而且鑄量，存世非常豐富。制作工藝相當(dāng)，不亞于乾隆時(shí)代。此枚嘉慶通寶，鑄于清嘉慶年間，錢面文字“嘉慶通寶”以楷書(shū)書(shū)寫，從上而下而右而左直讀。錢背滿文列穿左右。銅質(zhì)精良，鑄工精美，保存完好，包漿自然，品相，具有很高的收藏價(jià)值和投資價(jià)值。

我國(guó)貨幣文化從產(chǎn)生、演變和發(fā)展至今已有數(shù)千年的歷史。文字是文化傳播的工具。在中國(guó)，生產(chǎn)金屬錢幣時(shí)，在錢幣上鑄有文字，或表示貨幣的價(jià)值，或表示地名，或表示錢幣的名稱。相反，沒(méi)有文字的錢幣比較少見(jiàn)。不同時(shí)代的錢幣和文字，都有各自時(shí)代的風(fēng)貌和魅力。后人雖然可以向前人學(xué)習(xí)，但畢竟是復(fù)制品，充其量也只能達(dá)到栩栩如生的程度。完全一致是不可能的。如此一來(lái)，古錢幣上文字的鑒別就成為錢幣鑒別的一個(gè)非常重要的方面。

一般來(lái)說(shuō)，古錢幣越老越值錢。唐代以前，五朝十國(guó)以前，甚至商周以前，價(jià)值逐漸上升。當(dāng)然不是所有的東西都很貴。
古錢的原料是否與其時(shí)代一致，原料是否等，是鑒別古錢真?zhèn)蔚囊罁?jù)之一。古錢幣中的金銀原料較少，價(jià)值遠(yuǎn)銅、鐵古錢。