民國(guó)初年大鑒賞家趙汝珍在《鑒賞鼻煙壺》一書中指出：“古玩的鑒別，注意點(diǎn)有二，一是辨別真?zhèn)危灰皇氰b定其優(yōu)劣。先確定真?zhèn)?，然后再鑒定其優(yōu)劣，這是物器鑒定的常規(guī)程序。惟鼻煙壺的鑒別，情況卻不同，它只需鑒別器質(zhì)的優(yōu)劣就足夠了，不必考證它的真?zhèn)?。大概是煙壺的名貴程度，完全看煙壺質(zhì)料的高下和畫工及做工的粗細(xì)，而與產(chǎn)生的年代和制作的主人無關(guān)。質(zhì)料如果卻屬珍異，做工又奇巧，無論它是何時(shí)出產(chǎn)，也不管它是出自誰人之手，亦為上品。相反，做工一般，質(zhì)料平凡，即使是康熙、雍正朝所造，并為皇帝所用，也不值錢。

漢人吸聞鼻煙始于明代。明末鼻煙進(jìn)口甚少，僅廣東一地有人吸聞?？滴蹰_放海禁，西方傳教士攜帶大量的鼻煙和盛裝鼻煙的玻璃瓶。吸鼻煙漸成風(fēng)尚。乾隆皇帝常以鼻煙賜賞王公大臣，如此上下沿襲，漸漸地吸鼻煙成為社會(huì)時(shí)尚。



鼻煙傳入中國(guó)后，中國(guó)人先是利用傳統(tǒng)藥瓶盛放鼻煙，在此基礎(chǔ)上利用了多種材質(zhì)和制作工藝來完善鼻煙的盛具。他們?cè)谑褂眠^程中發(fā)現(xiàn)，這種口小腹大的瓶子存放鼻煙更有好處，能夠鼻煙在長(zhǎng)期使用也不變質(zhì)，并且攜帶方便,樣式具有中國(guó)傳統(tǒng)的美感，因此受到鼻煙煙民們的喜愛。 在中國(guó)的清代，上至皇帝，下至百姓，吸聞鼻煙甚是風(fēng)行。以皇帝為首的封建，奢靡至極，他們使用的鼻煙壺往往搜集名貴的材料，技藝的工匠為他們?cè)O(shè)計(jì)、制造的。在國(guó)際上有的收藏家認(rèn)為，鼻煙壺是集中國(guó)工藝美術(shù)之大成的袖珍藝術(shù)。

鼻煙壺一般為大中小三類，以滿把抓的體輕殼薄者為上品。繪畫、書法、燒瓷、施釉、碾玉、冶犀、刻牙、雕竹、剔漆、套料、蕩匏、鑲金銀、嵌螺鈿、貼黃等等工藝的運(yùn)用，使得鼻煙壺器型之繁多，圖案之豐富，用料之廣泛，工藝之博雜，致使其品種難于細(xì)列;各類珍貴之材，皆可利用，紅藍(lán)寶石、珊瑚、瑪瑙、琥珀、水晶、碧璽、青金石、木變石、珍珠等奇珍異寶，都成了鼻煙壺的原材料，再由技藝超群的匠師們奇特構(gòu)思，精心雕琢，真可謂價(jià)值連城。其制作工藝可由簡(jiǎn)到繁、由粗到細(xì)、由素面到加彩、加雕。其加工工藝有內(nèi)畫、浮雕、陰刻、陽刻、套色等?？梢哉f，鼻煙壺是中國(guó)傳統(tǒng)工藝的集大成者。


鼻煙壺被人們珍愛了幾個(gè)世紀(jì)，不僅作為實(shí)用器，更加作為身份地位、審美品位的象征而被上至、下至百姓的“全”所追捧、喜愛和使用，雖然民國(guó)以后吸聞鼻煙的習(xí)俗漸漸沒落，但在內(nèi)蒙古的廣大草原牧區(qū)中，互敬鼻煙壺的習(xí)慣依然被保留和傳承下來。在阿拉善、在烏蘭察布……每每見到尊貴的客人、朋友，主人依舊會(huì)掏出心愛的鼻煙壺，與客共享。


鼻煙壺（Snuff bottle）指的是盛鼻煙的容器，小可手握，便于攜帶。中國(guó)鼻煙壺，作為精美的工藝品，采用瓷、銅、象牙、玉石、瑪瑙、琥珀等材質(zhì)，運(yùn)用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、內(nèi)畫等技法，汲取了域內(nèi)外多種工藝的優(yōu)點(diǎn)，被雅好者視為珍貴文玩，在海內(nèi)外皆享有盛譽(yù)。