幾乎是所有可以收藏的材質(zhì)，都可以制作成雜項藏品；幾乎所有的傳統(tǒng)工藝技法，也都可以用在雜項上。雜項雖然沒有書畫或者陶瓷那樣張揚，但是它們在收藏市場應該占有一個很重要的地位，不能被輕視。雜項中的冷門也比較多，有些很讓行人外意外。例如，犀角存世量很少，本身又是貴重藥品，真正流傳有序的并不是非常豐富，在民間流傳的則更少，現(xiàn)在充斥市場的大都是贗品。

漆器和繡品也不大受追捧，因為其保存比較困難，對一般收藏者來說，一旦保存不當，藏品就可能毀在自己的手里。在文房四寶中，由于筆、紙、墨難以保存，所以存世量就比較少，一般藏家也不追捧這類東西?，m瑯器、金銀器和鼻煙壺收藏者較少，市場也比較冷。

有人把雜件收藏比作聚寶盆：聚集珠寶、珍寶、財寶之盆。雜件，老古玩習慣上又稱雜項。古玩范疇里面，除陶瓷外，可供上手把玩的工藝藏品，包括青銅器、玉器、家具、繡品等，都可稱為雜件。雜件收藏種類多、形制奇、工藝精、范圍廣，賞玩魅力無窮，增值潛力無限。雜件收藏，趣味在一個“雜”字。

古玩雜項，顧名思義，是指具有歷史價值、藝術價值和科學價值的古代遺物。它們涵蓋了各個歷史時期，反映了不同地域、民族、宗教和社會風俗的特點。古玩雜項的分類繁多，包括陶瓷、書畫、玉器、金銀器、銅鐵器、木工藝、織繡、雕刻等。這些古玩雜項既有實用功能，也有純粹的藝術品。

自古以來，我國就有收藏和鑒賞古玩的傳統(tǒng)。早在東周時期，就有“藏寶于室”的說法。唐代以后，收藏鑒賞之風日益盛行，出現(xiàn)了許多的收藏家和鑒賞家。宋代更是古玩市場的繁榮時期，當時的官府和民間都有收藏古玩的習慣。明清兩代，古玩市場日益繁榮，鑒賞家們總結出一套豐富的鑒賞理論和方法。

鑒賞古玩雜項需從以下幾個方面入手：

1. 歷史背景：了解古玩雜項所處的歷史時期，及其在歷史、文化、藝術等方面的地位。
2. 材質(zhì)工藝：分析古玩雜項的材質(zhì)、工藝，以及時代特征。
3. 品相款式：觀察古玩雜項的品相、款式、紋飾等，判斷其藝術價值。
4. 寓意象征：探究古玩雜項背后的寓意、象征意義，及其與當時社會風俗、宗教信仰的關系。
5. 真?zhèn)舞b別：通過對比同類真品，識別古玩雜項的真?zhèn)?。此外，還可以借助科技手段進行年代、質(zhì)地等方面的鑒定。

如何在投資與收藏古玩雜項時規(guī)避風險與誤區(qū)

1. 加強學習：了解古玩雜項的歷史、文化和鑒賞方法，不斷提高自己的鑒賞水平。
2. 謹慎購買：在投資與收藏古玩雜項時，要謹慎對待，避免盲目跟風。
3. 注重真?zhèn)危嘿徺I古玩雜項時，務必確認其真實性，以免陷入贗品陷阱。
4. 保持理性：不要把收藏古玩當作賺錢的途徑，應以興趣愛好為主，保持理性心態(tài)。
5. 傳承文化：在收藏古玩的過程中，關注其文化內(nèi)涵，傳承我國文化遺產(chǎn)。

雜項，古玩行里把書畫、陶瓷、銅器、玉器、家具之外的其他各類收藏品，統(tǒng)統(tǒng)歸到了一塊兒，叫作雜項。另外，從雜項的字面上看，雜項的東西多屬于小體積的物件，鮮有大器。在過去，雜項在古玩收藏上的地位不是很高，沒法和書畫、陶瓷、銅器等相提并論，是屬于末流的東西?，F(xiàn)在，隨著古玩市場的進一步開發(fā)，雜項的地位也逐漸上升，開始得到收藏愛好者的追捧。單從市場價位上看，雜項的不少在各大拍賣會上也創(chuàng)造了天價，擠進了各大拍賣藏品排名的前列。因而，曾有行內(nèi)高手說，現(xiàn)階段淘換好東西，雜項相對容易，市場也被看好。

牙雕本來在山西、廣東、蘇州等地存有一些，市面上相對集中。但是，據(jù)市場調(diào)查反映，近這些地方的牙雕反而不多了，大部分牙雕作品向大一些的城市，或者古玩收藏比較熱的地方，如北京、上海轉移了，所以在這些地區(qū)也不易找到了。不過，偶爾還是能夠淘到。