雜件中的竹、木、牙、角雕、硯臺(tái)、紫砂壺、琺瑯器等,主要興盛于明代中期以后,清乾隆時(shí)期各種雜件工藝品的工藝制作達(dá)到了頂峰。明清時(shí)期的硬木家具及瓷器工藝紋飾,與竹木牙角玉雕、鼻煙壺、紫砂壺、硯臺(tái)上的雕琢工藝有很多相似之處。俗話說(shuō),一專多能,一通百通,明清時(shí)期很多雕刻家,既會(huì)雕玉器,也會(huì)雕竹器、牙器、角器、木器。凡懂得鑒定明清時(shí)期的彩瓷紋飾、家具紋飾、玉雕工藝者,多少也懂得竹木牙角玉雕、鼻煙壺、紫砂壺、銅墨盒上的雕琢工藝。
古玩主要分四大項(xiàng):瓷器 ,玉器,書畫,雜項(xiàng)。其中雜項(xiàng)包含的范圍的廣的,假如把古玩再分成“大古玩”與“小古玩”的話,那么,“大古玩”的概念是包括陶瓷器在內(nèi)的所有非紙質(zhì)收藏品;“小古玩”的概念就是指除陶瓷器之外的玉器、金銀器、銅器、竹木器、牙角器、琉璃器、料器、琺瑯器、紫砂壺、鼻煙壺、硯臺(tái)、古墨、印章、錢幣、翡翠、琥珀、珊瑚、水晶、珍珠、瑪瑙、果核雕等等。“小古玩”概念里的非紙質(zhì)收藏品,其實(shí)就是古玩界所說(shuō)的雜項(xiàng)收藏品。也就是說(shuō),雜項(xiàng)收藏通常是指小古玩收藏??梢婋s項(xiàng)在古玩收藏界中占據(jù)很大的地位。
自古以來(lái),我國(guó)就有收藏和鑒賞古玩的傳統(tǒng)。早在東周時(shí)期,就有“藏寶于室”的說(shuō)法。唐代以后,收藏鑒賞之風(fēng)日益盛行,出現(xiàn)了許多的收藏家和鑒賞家。宋代更是古玩市場(chǎng)的繁榮時(shí)期,當(dāng)時(shí)的官府和民間都有收藏古玩的習(xí)慣。明清兩代,古玩市場(chǎng)日益繁榮,鑒賞家們總結(jié)出一套豐富的鑒賞理論和方法。
鑒賞古玩雜項(xiàng)需從以下幾個(gè)方面入手:
1. 歷史背景:了解古玩雜項(xiàng)所處的歷史時(shí)期,及其在歷史、文化、藝術(shù)等方面的地位。
2. 材質(zhì)工藝:分析古玩雜項(xiàng)的材質(zhì)、工藝,以及時(shí)代特征。
3. 品相款式:觀察古玩雜項(xiàng)的品相、款式、紋飾等,判斷其藝術(shù)價(jià)值。
4. 寓意象征:探究古玩雜項(xiàng)背后的寓意、象征意義,及其與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗、宗教信仰的關(guān)系。
5. 真?zhèn)舞b別:通過(guò)對(duì)比同類真品,識(shí)別古玩雜項(xiàng)的真?zhèn)?。此外,還可以借助科技手段進(jìn)行年代、質(zhì)地等方面的鑒定。
近年來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,古玩市場(chǎng)呈現(xiàn)出蓬勃向上的態(tài)勢(shì)。古玩拍賣會(huì)屢創(chuàng),吸引了眾多投資者和收藏家的關(guān)注。然而,市場(chǎng)中也存在一定的問(wèn)題,如贗品泛濫、價(jià)格虛高等。未來(lái),古玩市場(chǎng)將朝著更加化、規(guī)范化的方向發(fā)展。
在雜項(xiàng)類的收藏中,不同的小類別受市場(chǎng)追捧的程度是不一樣的。從價(jià)格上看,雜項(xiàng)收藏更多注重的是藏品的材質(zhì)或者質(zhì)地。單就材質(zhì)來(lái)說(shuō),雜項(xiàng)中相對(duì)而言比較受追捧的是陶瓷和玉器。因?yàn)樘沾勺怨乓詠?lái)就是受人青睞的一個(gè)類別,其很多,文化內(nèi)涵豐富。因此在雜項(xiàng)中,陶瓷制的文房清供,大家都比較喜愛(ài)。
牙雕本來(lái)在山西、廣東、蘇州等地存有一些,市面上相對(duì)集中。但是,據(jù)市場(chǎng)調(diào)查反映,近這些地方的牙雕反而不多了,大部分牙雕作品向大一些的城市,或者古玩收藏比較熱的地方,如北京、上海轉(zhuǎn)移了,所以在這些地區(qū)也不易找到了。不過(guò),偶爾還是能夠淘到。
玉石類的雜項(xiàng),在重要的產(chǎn)石區(qū),如福建壽山、浙江青田、浙江昌化、河南南陽(yáng)等地較多。當(dāng)然,這里的贗品也不少,收藏時(shí)要多加注意。漆器也是南方比較多,但是雕漆、填漆等在北方的存世量大一些。絲織品方面,除了宮廷的某些絲織品,四大名繡在各地方流傳下來(lái)的都不少,民間織繡在傳統(tǒng)文化發(fā)達(dá)的地區(qū)較多。
文房清供除了安徽比較多以外,還有北京和上海。北京、天津和上海的各大博物館里收藏的文房清供很多,而民間傳承有序的則不多見。鼻煙壺以京津地區(qū)為核心的北方地區(qū)比較常見,南方則較少?,m瑯器也多集中在京、津、滬、粵及揚(yáng)州地區(qū);而金銀器則在少數(shù)民族地區(qū)較為常見。