所以說(shuō)，通過(guò)上面鹿紋的時(shí)代分析與對(duì)比，可以為藏友發(fā)來(lái)鑒定的瓶子紋飾做出時(shí)代風(fēng)格的判斷，通過(guò)看瓶身的鹿紋繪畫(huà)有細(xì)細(xì)的絨毛，有梅花斑點(diǎn)等，可以明顯看出瓶子是仿清代鹿紋的圖案，具體是怎么看出來(lái)是仿品，清代真品的鹿紋又是怎么繪畫(huà)的呢？
徐鴻老師又進(jìn)一步做了講解。
清代是我國(guó)的制瓷業(yè)的高峰，古人在制瓷繪畫(huà)中都是認(rèn)真觀察生活中的實(shí)物，體現(xiàn)出了藝術(shù)源于生活的概念，無(wú)論繪畫(huà)人物、動(dòng)物、花鳥(niǎo)，還是繪畫(huà)山水、房屋，古人的繪畫(huà)都是一絲不茍，繪畫(huà)有粗有細(xì)，但是其動(dòng)態(tài)，神韻，姿態(tài)都繪畫(huà)的接近實(shí)物，不會(huì)胡亂繪畫(huà)。
我們看上圖藏友發(fā)來(lái)的圖片中，鹿的體態(tài)，神韻畫(huà)的都是似是而非，與康熙時(shí)期的鹿紋相差甚遠(yuǎn)。
從圖上看，康熙真品的鹿紋繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)，具有靈動(dòng)性，仿品的鹿紋繪畫(huà)呆滯僵硬，畫(huà)的似是而非，鹿脖子的處理看上去像只駱駝。

火石紅主要生長(zhǎng)和分布在以下部位：
一是底足的胎釉結(jié)合處；
三是縮釉和薄釉處；
四是早期生成釉面片紋中。
鑒別真火石紅需要注意以下幾點(diǎn)：
1、 真火石紅從胎骨中泛出，深入胎骨不虛??；
假火石紅往往是涂上去的，浮在表面。
2、真火石紅色階變化自然，底足胎釉結(jié)合處
重；假火石紅多無(wú)色階變化。
3、真火石紅的色澤柔和明亮，有半金屬光澤；假

自宋代以后，即興起摹古仿制之風(fēng)，特別是明清時(shí)期，仿古之風(fēng)達(dá)到高峰，歷代都有仿古贗品或造假古董問(wèn)世，清末、民國(guó)時(shí)尤甚。還有的贗品來(lái)自朝鮮、越南、日本、東南亞等國(guó)以及臺(tái)灣地區(qū)。因此要辨別偽品或仿品是何朝代、時(shí)期、地區(qū)所仿（偽），其主要特點(diǎn)、手段、影響如何，是古代仿品、現(xiàn)代仿品或是做假古董。還要弄清楚是整體摹仿還是局部仿制，如有單仿造型、仿紋飾、仿釉色、仿款識(shí)之分，所呈現(xiàn)的仿品面貌特征都有較大區(qū)別。

在仿品中有的是同時(shí)代仿制（明仿明或清仿清），或后朝仿前朝器物（如清雍正朝仿明宣德朝），有的是歷代官窯仿官窯瓷，還有的是歷代民窯仿官窯瓷等。此外，明清時(shí)期景德鎮(zhèn)窯都有仿制宋代的五大名窯及仿越窯、龍泉窯青瓷等，都存在辨真?zhèn)蔚膯?wèn)題。如明代成化、正德朝就有仿寫(xiě)前朝宣徳款器物，嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷朝也有大量仿明成化、宣徳、永樂(lè)官窯青花器物。到了清代，特別是清康熙、雍正、乾隆三代，仿古瓷更加逼真，此后，仿古風(fēng)益甚，且種類(lèi)豐富多彩，數(shù)量也達(dá)到歷史高水平。這類(lèi)古代仿品，有的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值和制作技術(shù)水平很高，也有其較高的研究、收藏價(jià)值，因此對(duì)這類(lèi)仿品瓷也要鑒別出其相應(yīng)年代，弄清是仿自哪個(gè)窯口、哪個(gè)年代及其與真品的區(qū)別。

目前古陶瓷鑒定分期斷代法，以明清時(shí)期為例，還是習(xí)慣于先按大的朝代劃分，再按帝王年號(hào)細(xì)分。從器物斷代科學(xué)性看，實(shí)際上這種按小朝代劃分法不盡合理，因?yàn)榘磿r(shí)代發(fā)展和器物變化規(guī)律來(lái)說(shuō)，本應(yīng)要有一個(gè)循序漸進(jìn)過(guò)程，因此按照年代或時(shí)期（包括年限、時(shí)段）的早、中、晚劃分可能會(huì)更符合實(shí)際情況。從器物鑒定角度看，劃分的年限范圍越小就越準(zhǔn)確。

元代以前的器物，定出大的朝代即可，不必按皇帝年號(hào)分期，但其中朝代較長(zhǎng)的還可分出早、中、晚三期（如唐早期、宋中期、元晚期等）。明清距離現(xiàn)代較近，各種傳世品和出土文物都很多，在民間還有大量仿制品，情況較為復(fù)雜，因此要力求做到鑒定準(zhǔn)確，盡量縮短時(shí)間跨度。下面的分期，分別把風(fēng)格和年代比較相近的時(shí)代劃分在一起，其中年號(hào)時(shí)間較長(zhǎng)的要再分期（如康熙60年還可分出早、中、晚三期），有的處于朝代或帝王更替期，也可以初期、末期稱(chēng)之。

以上只是大致的年代劃分，另外還有幾種特定時(shí)期（特指）叫法，如鼎盛期青花瓷（以永樂(lè)、宣德朝“宣青”時(shí)期為代表）、空白期青花瓷（專(zhuān)指明正統(tǒng)、景泰、天順三朝無(wú)官窯款時(shí)期）、“克拉克”青花瓷（專(zhuān)指以明萬(wàn)歷朝外銷(xiāo)西方的青花瓷）、轉(zhuǎn)變期青花瓷（以明崇禎朝青花瓷為代表）、高峰期青花瓷（以康熙時(shí)期“翠毛藍(lán)” 青花為代表）、仿古瓷興盛期（以清康、雍、乾三代以仿明官窯瓷為代表）、偽品泛濫期（以清末民國(guó)初制作的贗品為代表），還有祥瑞瓷（專(zhuān)指天啟、崇禎時(shí)期帶日本風(fēng)格的瓷器）、南明瓷（專(zhuān)指明末清初建立的南明政權(quán)瓷器）、洪憲瓷（以署“居仁堂制”款瓷為代表）、廣彩（專(zhuān)指清中期景德鎮(zhèn)制瓷胎運(yùn)往廣州彩繪的外銷(xiāo)瓷）、淺絳彩（清末民初朱山八友彩繪瓷為代表）等。

明清以后，各地生產(chǎn)的青花瓷既有本地區(qū)特色，也有相互影響。胎釉、用料、制作工藝、燒造方法等都有所區(qū)別，但造型、裝飾手法、圖案題材內(nèi)容等總體時(shí)代特征還是基本一致的。在裝飾風(fēng)格方面，主要受景德鎮(zhèn)窯的影響。在辨別窯口產(chǎn)地時(shí)，還要注意到各個(gè)窯口之間互相借鑒、影響、模仿及其傳承關(guān)系。
　　除了傳統(tǒng)的以產(chǎn)地命名窯口外，也有的是以人的姓氏來(lái)命名，如崔（國(guó)懋）公窯、周（丹泉）窯、年（希堯）窯、唐（英）窯等。還有以皇帝年號(hào)命名的，如宣德窯、成化窯、康熙窯、乾隆窯等。既有官窯和民窯、瓷窯和陶窯之分別，還存在官搭民燒或瓷陶混燒的情況，這些都需要搞清它的來(lái)龍去脈，并予以認(rèn)真判別的。

咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)時(shí)期瓷器鑒定技巧：
官窯文飾絕大多數(shù)是工筆畫(huà)和規(guī)矩的圖案畫(huà)；民窯多數(shù)是寫(xiě)意畫(huà)。同治晚期和光緒時(shí)期盛行軟彩寫(xiě)意畫(huà)，畫(huà)稿則出自明、清兩代的沈石田、唐六如、新羅山人、八大山人等畫(huà)家，但畫(huà)的很不像。
這時(shí)紋飾還有五倫圖、二十四孝圖、司馬光擊缸、朱子治家格言、五子登科、狀元及弟、馬上封候、三星人、福祿壽等。
繪畫(huà)題材有:人物、山水、花鳥(niǎo)、蝴蝶、獅子、禽獸、云蝠、龍?jiān)啤堷P、白菜、三果、八寶、八卦、博古、鐘鼎、九桃、纏枝蓮花、纏枝牡丹、技子花、喜字、壽字等。
光緒 青花飛蝠紋筆筒
紋飾中的喜字，在咸豐、同治和光緒時(shí)期都極為盛行.此種青花雙喜字特點(diǎn)，在幾個(gè)時(shí)期的表現(xiàn)手法有些不同。①在咸豐時(shí)，雙喜字的字體，書(shū)寫(xiě)的比較工整，筆道也較細(xì)②同治時(shí)期，雙喜字的字體書(shū)寫(xiě)的就不大工整，筆道漸寬起來(lái)了；③在光緒時(shí)期，雙喜字書(shū)寫(xiě)的極不工整，不但筆道較寬，同時(shí)字體也變得模糊了。
這時(shí)期的耳飾主要有:獅耳、獸耳、象耳、蠕虎耳等。
彩地繪畫(huà)、彩地開(kāi)光、彩地軋道及綠里、綠底等紋飾的品種不大時(shí)興了。
清光緒 黃地墨彩花蝶紋蓋碗
咸豐、同治時(shí)期，哥瓷器物上，特別盛行鐵花裝飾，光緒時(shí)較少。
光緒、同治時(shí)期，小雞、小博古的花紋裝飾較為盛行。
金字的喜字和雙喜字，在同治時(shí)比較盛行。
光緒、宣統(tǒng)時(shí)期，大博古、鐘鼎插花、校子花、富貴白頭、天女散花比較普遍。