和田玉路路通，也叫作轉(zhuǎn)運珠，轉(zhuǎn)動佩戴在身邊的路路通就可以告別霉運，苦盡甘來，好運不斷。和田玉路路通形狀為橢圓狀，就像啤酒桶，中心鏤空，用一條繩子穿過，墜于胸口佩戴。
路路通吊墜
　　和田玉路路通，也叫作轉(zhuǎn)運珠，轉(zhuǎn)動佩戴在身邊的路路通就可以告別霉運，苦盡甘來，好運不斷。和田玉
路路通吊墜
形狀為橢圓狀，就像啤酒桶，中心鏤空，用一條繩子穿過，墜于胸口佩戴。

和田玉路路通是一種傳統(tǒng)的中國吉祥信物，它的特點是可以在編繩或者金銀鏈子上自由滾動，它還具有相當美好的寓意，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
　　1、財源滾滾，財路暢通：和田玉路路通圓潤飽滿，它是用繩鏈將和田玉串聯(lián)起來，滾圓玲瓏，在繩鏈上來回滾動，表示財源滾滾，財路暢通。
　　2、，好運連連：路路通也叫作轉(zhuǎn)運珠，轉(zhuǎn)動佩戴在身邊的路路通就可以告別霉運，苦盡甘來，從此好運不斷。
　　3、八面玲瓏，人緣廣達：和田玉路路通滾圓滑動，可以緩和人際關(guān)系，增進好人緣，讓自己成為一個八面玲瓏，處處受歡迎的人。

每個人都有自己的興趣愛好，興趣愛好是什么?大概分兩種，一種是純愛好，另一種是需要一定經(jīng)濟基礎(chǔ)才能玩的，和田玉無疑是后面一種，人們都說玩玉玩玉，那什么是玩玉呢，你幾百塊錢也能買那種材質(zhì)很差的和田玉，幾百萬也能買和田玉，這當中差了幾個零呢。
　　每個人都有自己的興趣愛好，興趣愛好是什么?大概分兩種，一種是純愛好，另一種是需要一定經(jīng)濟基礎(chǔ)才能玩的，
和田玉
無疑是后面一種，人們都說玩玉玩玉，那什么是玩玉呢，你幾百塊錢也能買那種材質(zhì)很差的和田玉，幾百萬也能買和田玉，這當中差了幾個零呢。

有很多和田玉都是滾圓形狀的，市場上這種形狀大部分或者幾乎都是假的。這是滾筒籽料，是利用整塊劣質(zhì)的山料切成了小塊，扔進帶有磨砂的滾筒中，不停攪動。磨砂顆粒將其表面磨圓。按照天然籽料的價值來售賣。需要提醒玉友的是，如果一顆石頭的外形過于理想和，那十有八九都是修過的。
　　其次看棱角
　　和田玉籽料是千萬年來由于風化剝蝕，河水沖擊，外形呈現(xiàn)鵝卵狀，你自己觀察鵝卵石，是不會有什么棱角的。
　　滾料的話，就不是每個面都能滾的，在自然光或者燈光下斜照環(huán)境下觀察，會發(fā)現(xiàn)，石面上仍會發(fā)現(xiàn)有許多小塊面的存在，這是有棱角的山料打磨成鵝卵石狀留下的痕跡，雖然反復拋光，但是還是能看到小的塊面以及長的邊棱線的存在。

中國人使用玉石，有超過8000年的歷史，玉石文化不僅對中國古代的政治、經(jīng)濟及社會文化有著深遠的影響，而且在世界上也久負，用玉琢制的玉器被世人稱之為“東方藝術(shù)”?？梢娪捎癞a(chǎn)生的文化已成為中華民族所特有的一種文化。
　　中國人使用
玉石
，有超過8000年的歷史，玉石文化不僅對中國古代的政治、經(jīng)濟及社會文化有著深遠的影響，而且在世界上也久負，用玉琢制的玉器被世人稱之為“東方藝術(shù)”?？梢娪捎癞a(chǎn)生的文化已成為中華民族所特有的一種文化。

文學
　　在中國博大精深的語言文字中，“玉”一直被當作“美”的同意字，用來形容一切美好的事物。例如：在形容女子的美麗容顏時，就有玉容、玉貌、玉面、玉手等，玉人也泛指美人的意思;“金玉滿堂”用來形容財富豐盈;由于和田玉玉色純凈，質(zhì)地細密，也常用來比喻貞操、節(jié)義。
　　道德
　　春秋時期，儒家為了宣傳他們的學說，總結(jié)了從商代開始使用玉的經(jīng)驗，并且順應統(tǒng)治者喜玉的心理，用儒家的道德觀念來體現(xiàn)玉典型的物理性質(zhì)，于是便產(chǎn)生了“君子比德于玉”以及孔子的玉的十一德之說等。
　　除了以上所說之外，玉石在上下五千年的中華文明史中，還存在著許多值得我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)掘的文化價值。玉文化作為中國特有的傳統(tǒng)文化之一，它必將被繼續(xù)發(fā)揚光大。

南紅瑪瑙這兩年可謂是大火，這一切都與其本是漂亮的顏色和有著密不可分的關(guān)系，有人說南紅瑪瑙會越盤越紅，這個到底是真的還是假的呢?
南紅瑪瑙
這兩年可謂是大火，這一切都與其本是漂亮的顏色和有著密不可分的關(guān)系，有人說南紅瑪瑙會越盤越紅，這個到底是真的還是假的呢?
　　很多玩家認為南紅瑪瑙既然是文玩其也應該具備很強的盤玩能力，那么南紅瑪瑙也應該可以通過盤玩比較而得到更加紅潤的顏色!這種想法是好的但是南紅瑪瑙并不會越盤越紅!為什么會這樣呢?南紅瑪瑙的紅色是天然形成的加上其質(zhì)地細膩、潤澤度堪比玉石這就導致了南紅瑪瑙屬性極為穩(wěn)定密度，并不會出現(xiàn)像綠松石那樣的盤玩變色的情況!

黃罕勇初從事人物玉雕創(chuàng)作，之所以后來轉(zhuǎn)向動物，他說：是因為動物更具普世性，中外觀眾藏家都可以看得懂，受眾更廣。
　　在時代巨變的今天，黃罕勇表示：“玉雕創(chuàng)作和其他非遺行業(yè)一樣，都面臨著當代轉(zhuǎn)型的問題?！痹诖朔矫?，黃罕勇表現(xiàn)了一個創(chuàng)新者的見識，他不會墨守成規(guī)，會根據(jù)時代特質(zhì)轉(zhuǎn)變觀念和思維，也會使用高科技的手段進行傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)作。
　　講座現(xiàn)場，觀眾和其熱烈互動，也有收藏者拿出他的作品讓其鑒定。
　　黃罕勇的講座，給大眾普及了玉雕行業(yè)現(xiàn)狀以及面臨的時代的困局和破局方法，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的生機。

紅玉是指以粉紅色為主色調(diào)的山玉，在山玉的綠、白、褐、紅、黃、青、黑、花八大色系中，紅玉為特，屬于名貴品種。在南陽當?shù)馗鶕?jù)紅玉的色澤濃淡，將其分為淺粉色、粉紅和芙蓉紅，并根據(jù)粉紅料的質(zhì)地，將其劃分為透水紅、瓷粉紅和干紅等品類。
　　紅玉是指以粉紅色為主色調(diào)的山玉，在山玉的綠、白、褐、紅、黃、青、黑、花八大色系中，紅玉為特，屬于名貴品種。在南陽當?shù)馗鶕?jù)紅玉的色澤濃淡，將其分為淺粉色、粉紅和芙蓉紅，并根據(jù)粉紅料的質(zhì)地，將其劃分為透水紅、瓷粉紅和干紅等品類。紅色常常給人以喜慶豐滿的感覺，是山玉俏色中的經(jīng)典之色，清純中不乏嫵媚，端莊中蘊含風情。芙蓉紅宛若雨過天晴，彩霞漫天，又似牡丹花開，國色天香，更似一枝醉荷斜臥于一池碧水之中，妖嬈中又不失典雅富貴。粉紅玉則似人面桃花，桃紅柳綠中，輕拂水袖，翩然而舞，溫婉舒展，曼妙多姿，留下一段粉紅色的甜蜜記憶;淺粉色的紅玉，在透水白中略帶淺紅，既有清新素雅之意，更有輕柔夢幻、詩意盎然之趣。