紋飾和器型一樣具有鮮明的時代特征，并且紋飾也經(jīng)歷了從簡到繁、從單一顏色到絢麗多彩的過程。

一種紋飾就可以代表一個時代，比如說提到元代先想到的一定是青花，每一種紋飾也要有出現(xiàn)、成長、發(fā)展的過程，我們從紋飾的內(nèi)容分析解讀瓷器信息。紋飾包括圖案和文字，文字也是鑒定的重要依據(jù)哦~

有句話說：“古瓷會出汗”。瓷器的年齡不同，衣著也不同。所以在相同的溫度、濕度下，捧在手里，其干濕感也會有明顯的不同。一般說來，瓷器的年齡只有在200歲以上者才會有出汗的手感，但800歲以上的瓷器卻也少有出汗的濕潤的手感。

瓷器也像瓜果一樣，由于燒成溫度不同而有生熟之分。燒成溫度低，在1150度以下，則其聲若瓦，為生；燒成溫度稍高，在1200度左右，則其聲類硬木，為半生；燒成溫度再高，在1260度左右，則其聲如石，略有回聲，為半熟；燒成溫度若在1320以上，則其聲像金，回聲悠長，余韻悠然，為熟。

陶瓷難鑒定也容易鑒定。如今，這種說法又變了：陶瓷難看了，書畫容易鑒定。因為書畫家每個人的風(fēng)格比較單一，雖然有模仿，但還是局限在一個狹小的范圍內(nèi)。陶瓷涉及到窯口眾多，每個時代的東西很多，真假難以辨認(rèn)，因此很多人對陶瓷鑒定感覺如霧里看花一樣。

判斷一件東西的真?zhèn)?，光從釉、器型、紋飾、燒造方法等傳統(tǒng)鑒定方法出發(fā)還不夠，我覺得用一些痕跡的方法來輔助鑒別，很有必要。

比如說傳世的東西一定要有傳世使用的痕跡，這點(diǎn)是毋庸置疑的。因為凡是流散在民間的東西，它的經(jīng)歷一定是非常之坎坷，這和故宮不一樣，故宮依然有很多東西非常光鮮，那是在特定的環(huán)境中保存的，這些東西我們很難見到，也很難摸到。在判斷傳世品當(dāng)中，自然使用痕跡是我們鑒定的一個重要方法。

一次鑒寶中，一位老先生挺不留情面地拿來一個大將軍罐，往桌子上一擱，指著我鼻子說“坐那兒”，嚇我一跳。沒等我開口他就說：“你先別說話，這件東西的真假不重要，你得給我說出為什么。別兩個字，假的，就給我打發(fā)了?！蔽野堰@個罐子翻過來，對老先生說：“我給您提個問題，圈足，圈足里面檐口的位置磨損程度為什么和外面的磨損程度是一致的？在什么樣的情況下，它能磨損這么一致?您能告訴我嗎?”老先生確實(shí)是一位前輩，拿過來說：“假的，不用說了。”

什么是正常的使用痕跡，什么是人為的使用痕跡，在摸索中大家會慢慢了解。一看感悟了，沒有問題;再看迷惑了；再看推翻，不相信了，經(jīng)過幾個來回以后，就會總結(jié)出一個適合自己的區(qū)別痕跡的方法，這樣再鑒定才會有意義。