我們常說到“一方水土養(yǎng)一方人”，還有“五里不同風(fēng)、十里不同俗”等等，都表明了農(nóng)耕文化的地域性特征。農(nóng)耕文化產(chǎn)生于鄉(xiāng)土鄉(xiāng)村，它與農(nóng)民和土地緊密相連，與平民百姓共生共存。農(nóng)耕文化保持自己的特色，在日常生產(chǎn)生活中延續(xù)傳承，深深植根于鄉(xiāng)村生活的土壤之中。我們用自己的力量，用雕塑的形式把農(nóng)耕文化更直觀的表現(xiàn)出來，讓我們更能深入的理解農(nóng)耕文化。

值得慶幸的是，近年來，人們開始警覺到傳統(tǒng)農(nóng)耕文化正在漸行漸遠(yuǎn)地離開我們，意識到了這一時代課題的重要性和迫切性。越來越多的有志之士或社會組織，著手搶救性收集保存農(nóng)耕器物，留下農(nóng)耕記憶，農(nóng)耕文化雕塑的出現(xiàn)也為之做出了的貢獻(xiàn)。

農(nóng)耕人物雕塑主要塑造了一個個農(nóng)民農(nóng)民在田地里勞動的某一個場景，主要以農(nóng)民為素材。我公司生產(chǎn)的農(nóng)耕人物雕塑造型多樣可供客戶任意選擇，當(dāng)然客戶還可來圖定制不同的農(nóng)耕文化主題雕塑。
在當(dāng)今時代農(nóng)業(yè)機械化取代了原始的手工勞動，別說現(xiàn)在的孩子們就是八十年代的我們也很少去地里了。所以說現(xiàn)在的孩子們?nèi)鄙倭撕芏噱憻??？墒亲鳛榧议L的我們可以為孩子創(chuàng)造條件，雖不能去田地里勞作尤其是生活在大都市的孩子們，我們可以讓孩子在家里體驗這種生活樂趣，比如給孩子買一些種子，讓孩子親手去種植，一切的過程我們可以簡單做一下指導(dǎo)重要的是孩子們立完成，比如大一點的孩子讓他自己在網(wǎng)上搜集知識，比如用什么樣的土，怎么施肥，種子在土里的深度，多久發(fā)芽，需要什么樣的溫度，這種植物是喜歡陽光還是喜歡陰涼等等，孩子全程參與了肯定要比我們講的好的多，孩子從中也會收貨很多東西。