毗盧遮那佛身白色，結智拳印，位于中央。阿閦佛身黃金色，左右我勸置于脅部，右手下垂觸地，位于東方。寶生佛身金色，左右握拳安于臍部，右手向外結施愿印，位于南方。阿彌陀佛身亦金色，結三摩地印，位于西方。不空成就佛身金色，左右作拳當臍，右手舒五指當胸，位于北方。

大日如來位于中央，身呈黃金色，結法界定印。寶幢如來在東方，身呈赤白色，左手握拳安于脅部，右手結觸地印。開敷華王如來在南方，身呈黃金色，結離垢三昧。無量壽如來在西方，身亦呈黃金色，結彌陀定印。天鼓雷音如來在北方，身呈赤金色，為入定印相。

苯駢三氮唑是雜環(huán)化合物，與銅及其鹽類能形成穩(wěn)定絡合物，在銅合金表面生成不溶性且相當牢固的透明保護膜，使銅雕病被抑制并穩(wěn)定下來，防止水蒸氣和空氣污染物的侵蝕。用蒸餾水和甲苯、丙酮等有機溶劑，清除銅雕佛像表面泥土油污，然后浸入苯駢三氮唑酒精溶劑中進行滲透，即可形成絡合物保護膜。但苯駢三氮唑易受熱升華，失去保護作用，所以后應在銅雕表面涂一層高分子材料，做封護膜。

將被腐蝕的銅雕佛像置于倍半碳酸鈉溶液中浸泡，使銅的氯化物逐漸轉換為穩(wěn)定的銅的碳酸鹽，銅雕的氯離子被置換出來轉入浸液中。浸液需定時更換，直至浸液中無氯離子出現(xiàn)為止。隨后將器物用蒸餾水反復清洗，除去堿液，干燥后封護。堿溶液僅把氯化物提取出來,保留著色彩斑斕的孔雀石等腐蝕層,不損害銅雕的原貌。此法缺點是置換反應時間長;另外氯化物不僅附在銹層表面，而且已滲入器物腐蝕結殼的深部，難以置換。

明代宣德一朝宮廷造像藝術深受永樂時期宮廷造像藝術的影響，氣度非常明顯的表現(xiàn)在造像藝術的氣韻與工藝中，這一時期宮廷造像藝術風格即有永樂宮廷造像的宏闊又有宣德宮廷造像的瑰麗。其造像藝術兼收并蓄于兩朝的傳統(tǒng)，實是宣德宮廷造像藝術汲取傳統(tǒng)的宮廷造像藝術的精神而形成自有的造像風貌神韻。

明代宮廷造像以氣宇非凡、工藝精良，深得后人贊譽珍賞，素為藏家所重。早在2006年香港蘇富比秋拍，一尊明永樂銅鎏金釋迦牟尼佛以1.2億港幣的天價釋出。明代宣德宮廷風格的木雕漆金造像極為，而背光、底座完整一套的更是，查閱公私收藏，尚無與本品全然相似者。在美國費城美術館收藏有一尊木雕漆金的紅圣海觀音像與本尊造像為同一時期作品，可為參考。紐約佳士得2018年春拍有一套完整的17世紀木雕漆金釋迦牟尼佛，成交價為684,500美金。廈門保利2018年春拍一尊18世紀的木雕漆金釋迦牟尼也以460萬人民幣的釋出。此尊藥師佛造像相較于廈門保利和紐約佳士得的木雕造像年份更早、其莊嚴程度更是有過之而無不及，而且題材是更為稀有的藥師佛，因此理應有著更好的市場表現(xiàn)。